独孤求败与扫地僧,一魔一佛死斗哪方能赢?金庸借欧阳锋给出答案

独孤求败与扫地僧,一魔一佛死斗哪方能赢?金庸借欧阳锋给出答案

首页角色扮演九剑破魔传更新时间:2024-07-24

武侠故事中的主线剧情都通俗易懂,其实没有太多值得讨论的地方,而更多的读者关心的始终还是书中角色的强弱关系对比,尤其是那些在书中八竿子打不着却都十分强大的角色,最常被人拿来比较,比如“金庸笔下哪位主角最强”之类的话题就常被他人提及。

不过金庸故事的魅力就在于他不仅仅只突出主角,他笔下的配角乃至龙套角色也会给人留下深刻的印象,比如《天龙八部》中扫地僧与那《神雕侠侣》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》中都有提及的“剑魔”独孤求败就人气颇高,这二人一魔一佛,若是来上一场死斗,结局又会是谁获胜呢?

一、站在武林之巅的高手,一魔一佛

毋庸置疑,扫地僧和独孤求败都是站在了一个时代顶尖的高手,大部分人在讨论“金庸全书第一高手”之类的话题时,总是绕不开这两个名字。

(扫地僧剧照)

先看扫地僧,他是实实在在地在《天龙八部》正篇故事中登场了,天龙时代高手如云,诸如丁春秋、游坦之、段延庆、慕容复等人已算得上是一流高手,而萧峰、萧远山、慕容博、鸠摩智又在他们之上,而这四人在藏经阁中却被扫地僧压制得服服帖帖。

鸠摩智的*招无法让扫地僧破防,萧远山和慕容博在听了扫地僧那番“武学障”之说后便斗志全无,直接被“忽悠瘸了”,当然,这是玩笑,扫地僧说的的确是事实,他们二人因习武落得一身病痛,所以他们才会对扫地僧深信不疑。

而书中的实战王者萧峰在面对扫地僧时也只能感叹那老僧“不似凡人”,尽管萧峰已然打中他一掌,但他那身法仍是让萧峰追赶不上。

(萧峰剧照)

相对于扫地僧而言,独孤求败则没有在正篇故事中正式登场,他只是个活在传说中的人物,他的强大就在于他是设定上的无解,根据他那墓志铭来看,他一生不败,金庸全书可找不到第二个做到这般战绩的人。

而且独孤求败的几个传人在习得他的剑法之后都武艺大增,也能证明他那墓志铭所言非虚。

一个是碾压众生的“佛”,一个是一生不败的“魔”,他们虽然都代表着一个时代的最高战斗力,却又走向了两个不同的极端,究竟孰强孰弱?

二、剑与盾,无解的难题?

先看独孤求败的武功,他自诩“剑魔”,自然是将剑法修炼到了极致,《笑傲江湖》中风清扬是将独孤求败所用的那独孤九剑解析了一番。

从总诀式、破剑式、破刀式到破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式,天下各路武功招式在独孤九剑面前都变得漏洞百出,有戏称这是一门“因果律”武功,说得直白一点儿便是“它说能破就能破,没道理可讲”。

至于为何令狐冲练成这套剑法之后仍不敌东方不败,那是因为他学艺未精。

(令狐冲、小师妹剧照)

独孤求败无疑是进攻端最无解的人,而扫地僧在这一点上又与他站在了对立面,扫地僧是将防守做到了极致,他那三尺气墙就是近乎无解的屏障。

其实这一点从他所提出的“武学障之说”也能看出来,原文道:“一个人武功越练越高之后,禅理上的领悟,自然而然会受到障碍。在我少林派,便叫做‘武学障’,与别宗别派的‘知见障’道理相同。要知佛法在求渡世,武功在求*生,两者背道而驰,相互克制。只有佛法越高,慈悲之念越盛,武功绝技方能练得越多,但修为上到了如此境界的高僧,却又不屑去多学诸般厉害的*人法门了。

他是不屑去练那些伤人的法门的,所以独孤求败若遇上扫地僧,极有可能就是独孤求败单方面的进攻,而扫地僧则是在体外三尺布下那无形的气墙,抵挡独孤求败的进攻。

如此看来,这场对决是难有结果了?还真不一定。

三、华山一论后,西毒解答疑惑

无论是独孤求败还是扫地僧,他们的武学理念都是自己提出来的,比如扫地僧的“武学障之说”,独孤求败追求的“无剑胜有剑”的境界,都未必够客观,要分析他们二人孰强孰弱,还得看金庸留在书中的旁白,旁白才是最客观的。

在《射雕英雄传》中,金庸就强调过自己武侠世界观里的设定,是以剑法为尊。

(独孤求败剧照)

在经历了当年的第一次华山论剑之后,欧阳锋便不再练剑了,而书中便有这么一段旁白:“武学中有言道:‘百日练刀、千日练枪、万日练剑’,剑法原最难精。武学之士功夫练至顶峰,往往精研剑术,那时各有各的绝招,不免难分轩轾。二十年前华山论剑,洪七公与欧阳锋对余人的武功都甚钦佩,知道若凭剑术,难以胜过旁人,此后便均舍剑不用。

由此不难看出一个事实,金庸武侠体系中,最难修炼的一类武功就是剑法。

而独孤求败能够将剑术修炼到极致,达到“无剑胜有剑”的境界,他的武学天赋自然是要远胜于扫地僧了。

难怪金庸会给独孤求败安排“一生不败”的头衔,一个将剑术修炼到极致的人,的确是难以被旁人击败的,他若是与扫地僧来上一场死斗,扫地僧那无形的气墙怕是挡不住他的无情利剑的。

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