随着孙悟空成佛，这一部扣人心弦、荡气回肠的《西游记》就此落下了剧终的帷幕。孙悟空成佛后自然是风光无限，他可以上抵三十六重天，下至地府的九幽之处，不过，孙悟空唯一不能去的地方又是哪里？
孙悟空乃天地所生的灵明石猴，一出生就展现了他的强大之处。只见他微一凝神，当即有两道金光从眼目中射出。这两道金光能量极大，竟射到了玉帝的灵霄宝殿，着实非同小可。
随后孙悟空又发现了水帘洞的秘密，成了花果山的美猴王。在孙悟空300多岁的时候，他又无师自通，悟出了生死之道，继而驾起扁舟、寻仙问道。
功夫不负有心人，孙悟空最终拜了菩提祖师为师，却在第十年的时候卖弄神通被祖师赶出了方寸山。果然如祖师所预料的那般，下了方寸山的孙悟空狂妄自大，竟挥舞金箍棒打进了玉帝的通明殿，被如来用五行山镇压了500年之久。
幸好孙悟空的出生背景非比寻常，加之如来开启了佛教东进计划，缺的正是孙悟空这样的人才。于是孙悟空成了取经队伍中的一员，跟着唐僧踏上了漫漫西天之路。
在历经了14年的披荆斩棘，孙悟空成功地辅助唐僧完成了取经大业，自己也被如来佛祖封为了斗战胜佛。
孙悟空还未成佛时就已是名动三界，如今孙悟空成了灵山为数不多的诸佛之一，他更是声名鹊起、名声大噪，就连三十六重天和九幽之处也能来去自如。
二、三十六重天和九幽之处看到这里，想必一些读者会问了，何为“三十六重天”？原来天是分为好几重的，正如吴承恩在书中所写的那样，好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了；不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？”
此时的孙悟空刚刚把玉帝的蟠桃盛会搅得一片狼藉，他酩酊大醉之下误打误撞，竟来到了太上老君的离恨天。正如孙悟空所说的那样，玉帝管辖了三十三重天，不过在三十三重天之上还有一重天唤作离恨天，离恨天有个兜率宫，乃太上老君的道场。
此外，在三十四重天之上还有第三十五重天和第三十六重天，分别是灵宝天尊和元始天尊的住处。
孙悟空成佛后，他有两重身份，一个是天庭的齐天大圣，另一个则是灵山的斗战胜佛，因此就算是元始天尊居住的第三十六重天，孙悟空也能去得。
至于地府更不用说了，孙悟空在342岁的时候就曾打进幽冥界，还用金箍棒威慑了十殿阎王，把生死簿涂得面目全非。多年以后，孙悟空成了实至名归的斗战胜佛，区区幽冥界更是来去自如，就算是地府最深地段九幽之处，孙悟空也能说来就来、说走就走。
然而纵观三界，孙悟空却有一个地方不能踏足。
三、唯一不能去的地方众所周知，孙悟空之前是拜在菩提祖师门下，学的是大品天仙诀和七十二变等道派法术。因为大闹了天宫触犯了天条，孙悟空被如来压在了五行山下。
由于孙悟空是一个难得一见的修炼奇才，又能迷途知返、洗心革面，在观音的招安之下，孙悟空皈依了佛门，最终成了唐僧的大徒弟。
笔者认为，孙悟空成佛之后可以在三界尽情遨游，但菩提祖师的方寸山却再也不能去了。
首先，正如镇元子的道童所说的那样，道不同不相为谋，贵为斗战胜佛的孙悟空若再踏足方寸山，是否有吃回头草的嫌疑？
其次，孙悟空被撵出方寸山的时候，菩提祖师是这么说的：“哪里什么恩义？你只是不惹祸不牵带我就罢了！”悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”
有了菩提祖师的这一番警告，孙悟空哪有胆子重返方寸山？除非菩提祖师亲自千里传音，让孙悟空回去一趟。
更重要的在于，就算孙悟空想回方寸山，他也找不到回去的路了。
原来根据吴承恩留在原文里的暗示来看，菩提祖师极有可能是某位大神的化身，他先早于孙悟空居住在水帘洞里，这才有了孙悟空后来进洞看到的石锅石碗、石桌石凳。
出于某些目的，这位大神还在花果山的山头借着一块仙石创造了孙悟空，这样一来，就能解释孕育孙悟空的那块仙石为何会有人为的九窍八孔。
随后孙悟空开启了寻仙问道之路，这位大神又化成了菩提祖师，从而在方寸山办了一个“培训班”。当孙悟空练成三大法术之后，菩提祖师以孙悟空变成松树为由，将他扫地出门。
此时的孙悟空初生牛犊不怕虎，果然先后做出了抢夺金箍棒、涂抹生死簿，最后大闹天宫的惊人之举。
眼见自己的目的已经达到，菩提祖师就此功成身退，于是菩提祖师连人带山一起消失不见，这就能解释孙悟空犯下弥天大罪之后，玉帝为何派兵围剿了花果山，却对方寸山不闻不问，只因方寸山和菩提祖师早就消失于三界之中。试问孙悟空成佛之后，又怎能重返方寸山？
不得不佩服吴承恩的妙笔生花，他的《西游记》看似通俗易懂，实则蕴含了诸多谜团，让人回味无穷、叹为观止！
