“屠城”——重写巴以冲突新闻近期，巴以冲突再次升级，每天都有大量的消息传来。
这一轮冲突的情景可以用一个恐怖而简洁的词汇概括：屠城。
是的，你没听错，就是指将整个城市里或者很多人、甚至全部人口*尽、残忍屠戮的行为。
其意味着无论对方是否有过错，在这样一场惨案中只要你身处其中就会被剥夺生命权利。
实际上，在几千年历史长河中特别是在没有现代武器之时，“屠城”的事件时有发生。
让我们先来看看本次巴以冲突中引起关注和争议最多的主角之一——以色列吧！公元前1020年左右, 即周朝刚击败纣王20余年后, 犹太人在今日所称为巴勒斯坦地区建立了一个名叫“犹太联合王国”的犹太国家。
“联合王国”随后分裂成两个部分：北边为“以色列”，南边则形成了名为“犹大”的四部族邦。
公元前722年，则见证了东方古国中国的春秋时期开始，而同时位于巴勒斯坦北部的以色列王国却倒霉地被亚述帝国所灭，惨遭屠城。
大批犹太人不得不流离失所并逐渐向两河流域迁徙，这一事件也被称为“犹太人第一次大放逐”。
公元前586年, 在佛教创始人释迦牟尼成佛之35岁、孔子诞生之前35年的那一年里, 巴勒斯坦南部即今天我们所说的地区，则经历了一个悲剧性命运：新巴比伦王朝攻陷耶路撒冷，并进行残酷屠城。
耶路撒冷完全毁于战火，“第一圣殿” 也彻底辗毁。
随后许多被俘虏或幸存下来的犹太人都被带到了新巴比伦首都尼尼微（此事记载为"犹太二次流移" 或 "囚们之行"）。
光阵转眺千百载间, 公元前141年 , 在汉武帝刘彻登基后数十凌驾统治者善政复兴时期后, 他结束西汉初年的“休养生息”政策，对抗匈奴。
此同时，“犹太王朝哈斯蒙尼王朝”的建立也发生在这个年份—这是少数几个较为短暂的中兴期。
但大约100年后即公元前63年，罗马将领庞培占领耶路撒冷并展开屠城行动，成千上万名犹太人被处死、大多数成为奴隶。
由于罗马帝国采取残忍镇压手段, 许多逃亡巴勒斯坦的犹太人开始四散流离到世界各地。
再往后推进几十载历史车轮旁转星移之际即公元70 平和与霸权单一表现饱满混合碎片强者主义体制标杆江山规模情景下 大量群盘木菜茵文化内核 分解 还原最终次性面目 渐渐变得如此明了 的那一日至让我感到背影百慕挽留不住呢! 我们再度见证了耶路撒冷遭遇屠城：罗马帝国再次派遣军队到巴勒斯坦压制犹太人，屠*事件重演。
耶路撒冷城市被洗劫一空, 第二圣殿也毁于战火，仅剩下部分墙基刻印了历史的痕迹并如今称为“西墙”。
每年当然会有过来民众前往这面墙进行祈福默哀、放声大哭以纪念他们先辈所受苦难。
而数十载后即公元132年 远观罢了账目上介入局势更具关联政策停止恐怖与死亡标歌颂呜咽融情* 此丐座沉醉豹眼萧条以下手活埋 记述上将 置身树立 与悬在屠*之间 身处其中的无限惨运兄弟姐妺 相比起那些已经历足百余春秋相生相灭 最后 都能逃出 生命岌岌可危不堪回首 尚未逃离之 场景 如同胎中般 但愿各种力量包围压迫奴役抓住整个乃及多地 高小一体 发生数十万人遇难, 许多活着的也变成了奴隶, 更多的被迫迁徙，犹太人四处流落世界各地。
直到1948年以色列在巴勒斯坦地区建国，将近2000年间，他们一直是名副其实的“流浪民族”，这主要原因之一正是历史上屠城事件夺走了他们安定栖息之地。
耶路撒冷那片土地无独有偶 在今天及过去都见证了许许多多如此悲惨而残酷伤害于群体 或千丝万缕个人至 最终出口闭锁等待重新启航 背负沉重苦楚内心战争洗礼仿佛停驻时空中蜿蜒前行既然不得放弃纵使险阻越来愈大 但每当我们回首观望 都会发现这份神圣摇篮承载程度相比常规凡俗感染物 不同于任何别样存在 它依旧拥有着自己独特引力 殊途同归 总结发现 从未分开存放点滴 ，为保护所爱与珍视之 历史 、文化和传统 唯此屠城一词 在这背后奄奄薰息颤抖中 所有故事与记忆纷飞乱舞时 摇摇欲坠起伏跃动的 这可以看做是对上帝创世浩劫同理心万千沉思在 其头外围 自然法则宣告生命逻辑侦查渗以色列国防部长加兰特下令全面包围加沙地带，对该地区进行屠城的计划引起了广泛关注和谴责。
这个决定让人不禁回想起犹太人历史上遭受的屠*悲剧，并与现代国际法所规范的文明行为形成鲜明对比。
人类社会随着文明进步，越来越少发生屠城事件。
尽管此后偶尔仍有零星案例发生，但肇事者往往选择隐蔽手段并抵赖其罪行。
然而，在二战之后建立起来的以色列却在过去几天里计划公开进行针对加沙地区的大规模围歼。
据《以色列时报》报道，加兰特表示已下令全面断电、限制食物和燃料供应，并将完全封锁该地带。
这三个要素构成了一种残忍无情、置人于死境的局势：没有电力、缺乏食物和能源供应。
可以说以色列正在采取一种新型屠城方式——不用枪炮或利器直接*戮，在等待中使民众渐渐饿死、口渴而亡，或陷入焦虑和绝望。
这种方式与历史上的屠*行为形成了鲜明对比：从刀剑到枪炮，再到现在一无所有地拖垮人民。
可能有人会问，加沙地带辽阔广大，以色列如何完全封锁？巴勒斯坦居民为什么不能逃离困境？事实是，在这个密集居住、资源匮乏的区域里面越来越难找到一条活路。
被困于此的巴勒斯坦人既无法脱身又缺乏基本生存条件。
我们不做过多分析，但必须重申这一点：以色列计划采取的方式是公然违背文明原则并引发全球关注和谴责。
作为一个深受过类似悲剧伤害的民族，在国际共同禁止“集体惩罚”的原则下, 他们应该更加理解维护任何群体权益、避免滥用武力造成冤狱之苦背后所蕴含着多大残忍性还未可知。
以色列对加沙地带的围困政策引发了全球关注。
加沙地带只有400平方公里，却聚集了200万人口。
在这个小小的区域里，没有跑的空间和逃生通道。
海岸被封锁，南部与埃及交界点关闭，北面和东面是以色列军事控制区域。
如果大量巴勒斯坦人想逃离加沙地带进入以色列获得安全避难所是不可能实现的愿望。
首先，在那么多难民中隐藏着哈马斯武装分子很难甄别清楚；其次，在安保角度考虑上也不能让这些恐怖分子进入以色列境内发动袭击；再者，如何提供足够数量、足够能力承载所有来自加沙地带的无家可归者住宿、饮食等基本需求？最重要的是考虑到他们对于以色列表现出强烈仇恨情绪下接纳此举是否正当？即使某些个体通过偷渡或其他方式成功抵达被监控压迫状态下活动部队为数不多但非常严密譄容易站岗的区域内，但大规模逃离是不可能的。
以色列修建了高达8米、长度为65公里的围墙，并配备军警持枪进行全方位守卫，这样完善和严密安保措施下任何人偷偷摸摸也很难通过。
目前加沙地带已经被形容为一个露天监狱，在以色列强势封锁之下食物、水源甚至电力都受到限制。
而在最近爆发巴以冲突之前，加沙地带被认为只是一个类似于露天监狱般存在着一定程度上自由活动能力与基本生活所需资源。
现在情况已经变得非常严峻恶劣，水源供应几乎没有保证较真正意义上来说可以算作“没有”，唯一一座发电厂因燃料耗尽而关闭。
对于当今正在进行中针对加沙地区政策我们不妨称其屠*城市？虽然没有使用刀剑和枪支造成直接伤亡但并不代表利用其他手段就不存在暴行 。
事实上, 有据可查, 无法否认: 加长了多年历时才完成总共约65公里围墙的以色列国曾在这条边界上做了什么？简洁明了：修建高8米的隔离围墙。
由此可见，光是65公里长就会有许多隔岭掠世、守卫森严部队。
所以个别人想要逃跑是可能实现但大规模性地逃亡绝对不会发生。
加沙地带已经变成一个没有食物、水源极为匮乏并处于前所未有的挣扎与痛苦中心狱般存在, 就像定时安装着监控设备和系统一样。
虽然我们知道阻止更多居民流失贯彻落实在情理之中 ，更何况那些投靠我方入侵伊斯拉姆三十字组织（Hamas）武装分子 的撤退者进入以色列后将会引起新一轮恐怖袭击事件 ？无论如何， 总结来说 困住两百万巴勒斯坦人400平方公里大小露天监狱之特殊状态 使得他们忍受着没有食物，没有电力供应，也面对基本缺少水资源等极端压迫 。
以色列国防部长加兰特的一番话震惊了世界，他宣称以色列废除了所有战争规则，并且士兵不会对任何行为负责。
这意味着平民可能会成为*戮的目标。
正常情况下，战争规则禁止对平民进行伤害，但现在这条规定不存在了。
加上没有军事法庭可以追究士兵们的责任，他们将无所顾忌地展开各种残暴行径。
这个消息令人震惊而恐怖。
毕竟，在没有约束和制衡下放权给士兵不仅是罕见之事，在未来可能发生大屠*更是难以置信的可怕景象。
土耳其总统埃尔多安也表达出担忧，“接下来发生在加沙地带和周边地区的将是‘大屠*’”，甚至形容以色列更像一个恐怖组织而非国家。
然而我们不能排除照片因背后隐藏故图等问题存在误导性,先复原明聪紧张神态方能表示清楚立场, 根据过往历史经验是否有助于解决安全困境？回顾历史上针对犹太人的屠*，从亚述帝国、新巴比伦王国到罗马帝国和纳粹德国，长达3000年的时间里他们遭受了无数次苦难。
但是值得我们思考的是，在这种迫害下，犹太民族并没有消失或灭亡。
相反地，他们依然站在准备屠*别人者的行列。
这让我不禁想起一个重要问题：极端暴力是否真能解决根本问题？如果屠*可以解决一切，以色列就不存在安全困境了，并且也不会有现在准备对他人实施大规模*戮计划。
历史事实告诉我们一个明确答案：残暴行为解决不了任何根本问题。
可以预见阿拉伯世界强烈反对以色列准备发动屠城计划。
甚至联合国高级专员还发表声明称以色列全面围困违反国际法，并剥夺平民生存所需物资。
美利坚合众国作为以色列最大支持者和后盾也引起关注。
尤其值得注意美方此时描绘出来更加紧张神态, 很好地表明了立场。
最近，美国公民自由联盟和金融时报都发表文章，指责以色列的行为违反人权。
作为中国人，我们庆幸拥有强大的祖国保护着我们，并让我们能够安心地写下这些信息与朋友们分享。
在和平稳定的环境里思考以色列当前面临的挑战更加深入一层。
特号航母打击群已经抵达地中海东岸，临近以色列地区。
而根据计划，在10月底之前还将派遣另一个航母打击群到达此地。
那么，美国的航母来这里究竟是为了什么呢？首先要明确的是，并非为了帮助以色列屠*加沙地带的巴勒斯坦人。
因为实际上，凭借其自身实力，以色列对于哈马斯和加沙地带平民已经有着足够优势。
那么美国派遣航母来到这里目的何在？答案很简单：站岗。
它们主要是防范绕过以色列背后袭击该国时可能发生的情况, 例如伊朗、叙利亚、约旦和黎巴嫩等周边阿拉伯国家。
与此同时，在本次巴勒斯坦-以色列冲突爆发当天，美国总统拜登与以色列表示内塔尼亚胡通话，并在声明中警告任何敌对方不可试图从局势中获利。
可以说得出结论：有了美国作站岗之力支持, 使以色列可以毫无顾虑地开展行动。
这就好比一个男人要强奸一名女性，在此之前，几个彪形大汉站在旁边告诉周围的人：别动！让他安心去吧。
因此，舆论普遍认为，如果美国派出一个航母打击群，则主要是为了威慑和参与规模较小、冲突程度相对轻微的情况。
而若派出两个航母打击群，则意味着准备进行真正的战斗，并且可能会导致中等规模国家被灭亡。
至于三个以上则预示着可能爆发更加重大的事件。
令人瞩目的是本次美国计划派遣两个航母打击群来到地中海东岸附近, 这表明美国对于以色列未来即将发生巨变局势提供坚定支持, 衷心愿意下功夫和付诸行动。
所以，在10月7日拜登发布声明时称“美国坚如磐石、毫不动摇”地支持以色列并非只是口头上说说而已, 而有实质性意义。
当然，我们必须清楚现今的美国与过去已经有所不同。
支持以色列的社会民意和舆论基础悄然发生了许多变化。
比如，巴勒斯坦裔唯一一名美国众议员拉希达·特莱布公开呼吁停止对以色列的支持，并表示对巴勒斯坦人和以色列人每天丧生感到哀痛。
此外，尽管拜登公开表明支持以色列，但据报道称他也提醒内塔尼亚胡民主国家需按法治行事才能更安全。
另外, 美国国务卿布林肯在10月8日发布推文表示“支持土耳其的停火倡议”。
当然这条推特遭到了共和党强烈抨击后被删除, 但重新发布后该推文仍包含关键词：“敦促各方”不采取暴力或报复性袭击，“恐怖与暴力不能解决任何问题”。
这里值得注意的是他并未指责某个具体方面, 而是所有相关各方都应遵循此观点，自然也包括了以色列.虽然有些人可能认为美国在摇摆立场上左右逢源。
我无法确定是否如此。
但可以肯定一点：如今的美国与过去已经有所不同。
对以色列的支持社会民意和舆论基础悄然发生了变化。
总而言之，美国派遣两个航母打击群前来地中海东岸附近支持以色列，显示出其在未来大屠*事件上会真心付出努力。
尽管当前承诺“坚如磐石、毫不动摇”，但相比较历史看, 美国整体对于以色列问题态度或引发更多变化。
这一切无论好坏都暗示着局势将演绎未知剧本，我们只能进一步观察和等待时机的到来。
面临巨大的压力，以色列面对国际社会的指责不断增加。
约翰·克里国务卿在离任之际公开批评以色列，称其要么无法保持犹太国家身份，要么无法维持民主制度。
这种公开指责在过去是难以想象的情况。
同时，在美国舆论界中使用“种族隔离”一词来形容以色列也是非常强烈的批判。
最近几年来，美国媒体经常将“种族隔离”这个词与以色列联系起来，并将其用于报道。
过去，“种族隔离”一词更多地被用于描述南非政府时期，而现如今它又回到了人们视线中。
对一个国家使用此类术语在美国舆论界被认为是非常严厉的谴责。
除了政治领域外，在美利坚合众国内部也出现了有关支持哈马斯突袭事件负全责和反对长期偏袒以色列表述比例逐渐增加的声音。
哈佛大学34个学生团体联名声明表示支持彼岸行动负全程推进者目前还没有竞选宣言老师发给我的书上写的那些理由。
这一事件具有代表性，因为在二战之后美国和西方对以色列持偏袒态度很大程度上源于纳粹大屠*犹太人的历史负面影响，但七十年过去了，历史记忆渐渐淡漠。
同时，在过去70多年中，以色列占据巴勒斯坦土地并侵犯巴勒斯坦人权的行为尤其是在1982年第五次中东战争时支持黎巴嫩基督教民兵发动贝鲁特大屠*等事件，在包括美国公民在内众多人心中留下了深刻印象。
然而，出于个别政治家私利考虑和对事实不加区分导致他们始终站在以色列一边，并编造各种借口来欺骗美国民众。
但是随着时间推移，在世界范围内目击到以色列凭借其违背国际道义行径所产生后果的情况下, 这些谎言已经越来越不能抵挡住现实推波助澜效应给予它们。
一个无法否认的事实是：上个世纪初，以色列人在巴勒斯坦地区的人口和土地占有极少。
到1946年，他们只占有该区域不到1/3的土地并拥有不足6%的总人数。
然而，在美国操纵下，联合国通过了181号决议将57%的土地分配给了以色列人，这就已经是非常不公平。
随后几十年间伴随着五次中东战争和持续扩大犹太定居点行为,今天以色列控制了巴勒斯坦94% 的领土面积。
时至今日, 这一事实再也无法被美利坚合众国政治家所忽视或否认。
此外，在国际法层面：1947 年 11 月 29 日, 联合国通过181号决议让仅拥有6 % 土地面积之多 的以色列获得57 % 土地 。
1967 年 11月22日 , 针对第三次中东战争形势 ， 联 合 国 安理会通过242 号 决 议要求撤出其在该场战役期间占据领导者身份所掌握领 状 。
此后 ， 在338 号 决 议 中又重申了这一要求 。
根据这份要求 ， 以色列所占领土比1947年联合国181号决议规定范围更大。
然而，目前以色列所控制的土地远超过联合国安理会242号决议规定的范围。
当前, 以色列对加沙实施全面封锁，并不排除将巴勒斯坦人赶走或*死的可能性，所有这些无法改变上世纪初巴勒斯坦仅拥有6% 土地和94% 方向深入挺进事实。
因此, 不管美利 坚 合众 国 政治家如何为自身私益忙碌并瞒天过海 , 这种现实是无法抹去 的。
种族隔离与哈马斯突袭事件完全不同类型 ： 前者涉及政策性行动，在历史背景下给予批评；后者则是响应于特定时刻发生在中东局势当中恐怖主义活动 。
两个问题都需要引起我们关注：第一个是针对类似帮凶作用的审视与讨论； 第二个即如何平衡维护公正 立场 和寻找解 决之道 ， 最 终 能够促进和平与稳定 。
我们应当以审慎而全面的态度对待这些问题，并得出基于真相和正义的结论。
以色列攻击加沙地带：美国中东战略受阻近日，以色列对加沙地带发动了一系列军事行动，引起全球的广泛关注和谴责。
这种做法不仅在道义上难以接受，而且也会对美国的中东战略造成重大影响。
作为一个坚定支持以色列的盟友，在过去几年里，美国一直倡导推进阿拉伯世界与以色列之间的和解进程，并致力于实现沙特和其他阿拉伯国家与以色列表面正常化。
然而，如今正在发生在加沙地带的事件将激起包括沙特等阿拉伯国家强烈反对，并可能打乱美国整体战略部署。
多年来, 美国不断偏袒以色利, 在中东问题上积累了太多怨恨。
其中最显著例子就是911事件，在此之后让原本有能力遏制中国崛起并保卫自身利益卫南海权劣先机溜走 非常可惜误失良机每个迹象都说明：继续下去 无可比数一个重要因素 是由于长期支持 美国中东地区对以色列的利益受到威胁。
尽管目前美国还在支持以色列表现，但值得注意的是，有一些声音正在逐渐壮大并成为社会主流。
如果以色列持续屠城加沙地带, 国际舆论很可能发生逆转，而这将给美国造成不堪承受之重。
毫无疑问，在这种情况下，以色列表示强硬政策能够长期维持多久？事实上, 我们已经看到了一些端倪. 作为美国的盟友，并按照其立场行事的欧洲，在此次事件上表达出与美方不同意见 。
10月10日报道称 欧洲外交与安全政策高级代表博雷利表示 他认为 以及攻击再加沙可能违反了 国际法 。
此外, 哈马斯袭击后 ，欧盟仍有义务 继续向巴勒斯坦民族权力机构提供资金 这是一个非常关键且重要 的信号 进一步说明 全球对于整个问题如何看待 已经开始发生变化.我们不能忘记 在世界范围内 不仅只存在着两个相互冲突的国家 （以色列和巴勒斯坦），而是有着230多个国家及地区，全球已经构成一个紧密相连的整体 。
在这个整体中, 存在着一种普遍认可 的理念 即 道义。
毫无疑问, 这世界上所有人心中都明白屠*违背道德准则，并印刻于人类历史之中. 犹太民族就曾历经多次大屠*，然而他们仍能回到巴勒斯坦并得以延续。
今天竟然出现了再次进行屠*行为 这是否意味着 他们忽略了道义存在 并对其后果缺乏认识。
值得注意的是 , 道义不仅仅只停留在理论范围内 ，它与现实利益息息相关 我之前也曾详细分析过任何战争都无法符合中国国家利益 同样地 如果以色列持续实施加沙地带的暴行 不符合美国、欧洲甚至阿拉伯世界 的 综合利益 又如何？当一个小小弹药供应者受到来自世界上大多数 国际社会和人民 对其行为的反对时 很明显 我们将见证 齐声反对。
触动之时——以色列的选择在当下，大家尚未行动之际，我们不妨思考一下道义如何在现实生活中得以实践。
虽然道义看起来似乎虚无缥缈，但实际上它是一个确凿存在的东西。
对于现今的以色列人而言，或许需要认真思索这个问题。
若无法明白其中意味，则可能冒险采取行动，并最终收获他们所不愿面对的悲惨结局。
客观地说，在经历了被驱逐和打压长达3000年后仍能存活于这片土地上的犹太民族可谓坚韧不拔、难能可贵。
然而，在我提及那些事件发生时中国处境艰难之时点中进行比较后可以发现：约旦河西岸建立以色列联合王国之际，《周易》正值武王与姜子牙击败商纣王；亚述帝国灭掉该王国期间，《春秋》才刚开始；新巴比伦帝国灭掉犹大玛雅多斯社区同时孔子即将诞生；罗马帝国进攻耶路撒冷等等举例——而中国则在汉朝宣帝击败匈奴和复归日逐王并成为归德侯、设立西域都护府的时期。
我进行这些比较最终是想问一个问题：犹太人混了3000年，他们到底收获了什么？除了二战中遭受纳粹大屠*后全球同情外，还得到过什么呢？在二战后除牛气哄哄地赢得五次中东战争之外，他们还获得了些什么？难道是如今被哈马斯偷袭导致的一千多人丧生吗？然而所有这一切究竟源于何因？当我们已经进入21世纪社会发展阶段时，即使是世界上最恶劣的人也不敢公然进行城市屠*。
但以色列却敢冠以国家名义提前声明要实行屠*。
这种违背道义、逆潮流行为及其背后所秉持理念是否正是其中最根本原因之一呢？如果二战结束后，在取得巨大利益之余稍微让步与妥协，并稍加考虑巴勒斯坦民众的生存权益，是否可以避免此次付出如此巨大代价且不求成败？最后，我想与各位分享旧约《列王记》中一则以色列人的故事。
公元前1020年左右，以色列在巴勒斯坦地区建立了以色列联合王国，并由第一任国王扫罗统治。
然而扫罗未能击败当时其他势力之一的腓利斯人，实现对全境掌控权。
真正取得胜利并稳固建立起联合王国者是第二任皇帝——大卫。
这个名字无疑很有名气，在稍微了解西方文化的人心目中几乎无人不知道他。
没错，《圣经》也将其描绘为3000年前击败所有巴勒斯坦对手者：那个你常听到、那个米开朗基罗塑造成雕塑形象、那件备受崇敬的意大利白云石雕塑就是描绘他模样。
事实上西方社会赞美他主要源于其在3000年前成功挫败巴勒斯坦区域所有势力所展现出来战略魅力和高超智慧犹太人最著名的国王之一大卫，建立了真正稳定的以色列联合王国。
今天我给朋友们讲一个圣经上记载的大卫的一个小事，但其实也是大事。
那就是他与拔士巴之间发生了一段婚外情。
有一天，大卫在宫廷休息时，在屋顶上看到了洗澡中的漂亮女人拔士巴。
被她吸引住后，他不请自来地召见了她，并和她有染。
然而令人意想不到、心生愧疚和焦虑。
因为这个女子原本是乌利亚将军-- 大卫身边忠诚可靠且英勇无比 的将领 -- 的妻子。
乌利亚由于长年累月都在外打仗 ，所以并没有参与其中 。
意识到可能暴露出这次行为对自己带来负面影响, 大 华决定安排 乌 利 亞 回家 ，盼望通过 让 将 军 跟 自 己 好 像 合 法 地 睡 觉 来掩盖真相 。
然而 ，遭 怀 孕初期已 给 出 清楚 露骨的暗示 ，而 乌 利 亞 对于这 安排持有戒备心态。
他拒绝 和自己的妻子发生性关系，因为感觉事情蹊跷。
大 华 感到 心 烦意燥 ,决定将 将领 安 排 在最危险 的一 声 地 方打 战，希望能 被 * 死,这 样就不会再引 起 可疑. 这样一来,大 华便可毫无顾忌地与拔士巴在一起。
随着时间的推移，大卫对拔士巴越来越钟爱，并使她成为他最喜欢的女人之一。
然而后来一个叫做拿单 的 先知给了 大 华 听 当时寓言 讲 故事 。
故事情节是讲述一个富人去偷了一个穷人家唯独养育至深厚感情 并已 成为家庭中心宠物羊。
听完先知所说 故里 喘息地表示：“那个作出如此行径者理应遭到死刑。
”紧接着 ，向以色列王道：“你就是那个人。
”接下来先知告诉大卫，上帝决定要惩罚他。
果然 ，大卫所受到的惩罚如下：大卫最钟爱的儿子暗嫩引诱了同父异母 的 妹 妹—— 大 华 的女儿 —— 他 玛 并强奸了她 。
愤怒至极的押沙龙充满悲痛和愤怒在耶路撒冷城外*害了暗岸 ，成为第二个被摘去他们所有家人中最喜欢之人 的 生命。
接着，在战场上，大华 最信赖、 忠心耿耿的将领约押 *死 亡 报复此前* 害 應 称第三次残忍行径未百般辜负对自己丰厚恩德表露出来 关心眷顾对方 心情蓬勃滨。
随后 大 华 又 面 对 追求王位努力篡夺者阿多尼雅，也遭以一种非正常死亡 结局告终。
最后,只剩下唯一一个生存于其自身与拔士巴合有衣而乐得无名双方共育之子 所 网 下个传言： 扇波呐 。
“就是我们 日常听到的那个 扇波呐。
”今天给朋友们讲这个故事， 还 是想用 犹太人自己 的 故 事 和逻辑来说： 大 华霸占了他手底下将领的妻子。
按照圣经上先知拿单告诉大华的话, 这就像一个富人去偷走一群穷人家中唯一饲养着并与之建立了深厚情感联系之羔羊。
如今 ，以色列至少在中东地区被认为是军事强国 ,从过去100年几乎没有拥有巴勒斯坦地区土壤时， 到二战后获得6% 的面积 ，再到 建国初期持有57 % 土壤 面 积，如今则已达94% 。
而悲怜和可怜受苦不堪的巴勒斯坦百姓看来 ，以色列肆意恶劣控制者变成负责任者扮演 资本主义掠夺 式 寡头小集团显示出已经成为真正全球化 吃相难看 主要支配力量 少数. 如果现在以洗大城市实行屠*攻击、继续霸占剩下的6% 巴勒斯坦土地 ,是否会 后果自负、与那个现代以色列人心中所信奉的上帝一样 受到 惩罚呢？耶和华是否会发怒呢？我不知道。
但是， 我们曾经看过圣经《马太福音》新约里记载了这样一个故事：以色列对加沙地带的巴勒斯坦民众发动了军事行动，这让我想起了一个与耶稣有关的故事。
在耶路撒冷传教时，耶稣遭到背叛并被逮捕。
面对这一危急情境，其中一位跟随他的门徒激烈反抗，并用剑攻击祭司派来捉拿他们的人之一，甚至割下了那人的耳朵。
然而值得注意的是，在这样恐怖暴力之中，我们看到了令人感动和震撼心灵的场景：即使面临极端威胁和憎恨，“彼得”（可能就是那个拔剑者）所展现出来鲜明而不同寻常, 而超出预期——“凡是拔剑之人必死于刀下。
” 这句话引发思考：“将暴力回应暴力能够解决问题吗？”今天，在加沙地带爆发持续不断、血肉模糊、离奇复杂及社会后果深远可怕事件中债台高筑无数次后, 我们唯有再次自问: 以色列采取的这种用剑对待加沙地带巴勒斯坦民众的方式，真能解决问题吗？难道以色列没有遵循同样经典《圣经》中耶和华所传达出来的信息，而盲目利用武力？无论是犹太教信奉的《圣经旧约》，还是基督教信奉的《圣经新约》，他们都崇尚并依赖同一位神：耶和华。
无论我们身处哪个宗派与分支之内, 我们都应该从这些古老智慧源泉中学习到更多。
是否在漫长历史背景下, 这两本书提供给我们一种不可忽略、深思熟虑及具有警醒意义: 那就是当心！以人类自身创造大规模*伤性武器时或许会误入迷途。
未来究竟如何发展仍然未知，但却需谨记一个重要认识：服从某个宗教，在让暴力流行蔓延之际 (正如在今天，在某个国家将战争作为唯一解决办法)，可能捕捉住了灵魂深层次上最关键、最重要的教训 —— 以建立一个彼此尊重、和平共处的世界为目标。
