【抗疫情期间，很多人自我封闭，这当口，外面出不去，窝在家里，回忆旅游经历，写写游记，也是一种心情舒畅的感受，与朋友们共赏！】
游古都南京，不由得感觉到，南京古城最不可或缺的应该就是秦淮河，这条古时称为“龙藏浦”、或“淮水”的河流，全长约110公里，流域面积达2600多平方公里，是南京地区主要河道，她被认为是南京古老文明的摇篮。秦淮河是自然形成的，而她又是历史上久负盛名的文化之河。秦淮河孕育着古都南京的古老文化。
十里秦淮河
有一种传说，认为“秦淮河”的名称是因为秦始皇东巡时，见金陵上空紫气升腾，以为有王者气象，于是，便凿方山，断长垅为渎，使山水入江，后人传此水为秦时开山所引，因而称之为“秦淮”。
秦淮流域，远在石器时代就有人类活动的遗迹。而自三国东吴时起，从东水关至西水关的沿河两岸，一直就是繁华的居民活动区。东晋以降，六朝的名门望族皆聚居于此，当时，秦淮河两岸，不仅商贾云集，而且文人荟萃，河流两岸演绎着多少的文人轶事。隋唐以后，虽然秦淮河曾一度衰落，但唐时的文人*客，依然络绎不绝地来此凭吊，感叹昔日秦淮河的繁华，感慨“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的萧瑟景象。
到了宋代，随着江南的繁盛，秦淮流域又复苏为江南文化中心，商业和文化又发展起来了；而到了明清两代，尤其是明代，十里秦淮进入了鼎盛时期，明末清初，河岸中心区域的夫子庙，重现儒学盛大气象，引来多少文人墨客聚集于此，他们吟诗著文，竞逐金榜题名。
与此同时，秦淮八艳的事迹脍炙人口，河岸边，金粉楼台，鳞次栉比；画舫凌波，桨声灯影；笙歌漫酒，如梦如幻。
虽然，清代的秦淮河经历了太平天国时的一度扰毁，又遭受到湘军攻进天京之后的战火摧毁，但战事之后，湘军统帅曾国藩率军进入南京之后，为笼络江南文人，他重整河岸，重建夫子庙，重修江南贡院，使十里秦淮，又招来了文化的繁荣。可是，近现代的军阀战乱，又使秦淮河再度荒废，两岸建筑多被破坏，之道解放后，特别是二十世纪八十年代，江苏省、南京市拨巨款修复秦淮风景带，使秦淮河成为著名的游览胜地。
如今的秦淮河风景带，以夫子庙为中心，沿河两岸，有夫子庙、中华门、江南贡院、媚香楼等建筑，以及瞻园、白鹭洲、乌衣巷、桃叶渡、镇淮桥等景观。秦淮水上的游船与沿河岸上的亭台楼阁相应成趣。秦淮河风景区充满魅力，她集古迹、园林、画舫、楼阁、街市和民俗、民风、文化传说、诗词曲赋为一体，是令人向往、耐人寻味的风景名胜。
秦淮河风景
秦淮河的魅力主要通过几个方面体现出来：
首先，历史上秦淮河闻名遐迩，是与夫子庙的文化繁盛密切相关的。夫子庙亦称孔庙，始建于北宋仁宗景佑元年（公元1034年），它位于秦淮河北岸，以秦淮河作为其泮池，南岸有照壁，北岸庙前有聚星亭、思乐亭；在夫子庙中轴线上，建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑。此外，夫子庙的东面，还建有魁星阁。
夫子庙的名远楼格外引人注目，它高三层，为四方形楼阁，飞檐出甍，底层四面皆有门，楼上四面皆开窗，站在楼上，可以将整个夫子庙景观尽收眼底。据说，当时的明远楼是用来监视应试士子入贡院的状况的。明远楼作为为江南贡院的中心建筑，据《贡院碑刻》记载：该楼修建于明嘉靖十三年（1534年），距今已有460多年历史，至今，明远楼仍保存完好，它是我国目前所保留的最古老的一座贡院考场建筑。
明远楼的名字是有典故的，“明远”出典于《大学》，蕴涵有“慎终追远，明德归厚”之意。当然，明远楼的功能远不只是为了监视应试举子那么乏味，它还是很有诗意的，据说，在明清时期，每逢中秋佳节，监临、提调、巡察等官员可以登楼赏月，赋诗填词，品茗行吟，临窗眺望秦淮美景。
明远楼
夫子庙以及南宋始建的江南贡院，是我国古代最大的科举考场，是南宋及明清文人的活动中心，同时，正因为有这些文化建筑，秦淮两岸才成了当时江南的文化中心。在儒学鼎盛之时，秦淮两岸成了江南文人墨客理想的汇聚之地，众多的文人举子，在夫子庙里拜求能金榜题名，有些文人通过科举之路，走上了官场。据统计，在清代，江南贡院考区中，高中状元者达五十八人，占清代状元总数的百分之五十二。明清两代的不少名人，如吴承恩、唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、翁同龢、张謇等，皆出自于江南贡院。可以说，众多成功士子文名远播，登榜举子亨通官运，这成就了夫子庙和江南贡院的久远盛名。
夫子庙
其次，秦淮河之所以名声远扬，更是与文人名士的诗酒风流、吟诵感怀有关，也与富贵子弟的金粉奢华、笙歌喧嚣有关。六朝时，秦淮河一带已是文人墨客聚会的胜地，秦淮两岸的乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡等就是名士*客对酒吟诗、笙歌赏艳的诗酒风流地。
更何况，东晋时，有王、谢望族聚居于此，这自然使十里秦淮，享誉天下。隋唐之后，秦淮河畔曾一度衰落，但未曾真正沉寂，无数文人*客来此凭吊，追思前朝望族名士，秦淮两岸，依然文韵悠然。明清两代，十里秦淮进入了鼎盛期，秦淮河畔，华灯灿烂、富贾云集；夫子庙前，文人汇聚，文名远播；秦淮两岸，青楼林立，画舫凌波；河中轻舟，小灯万盏，佳丽聚集。桨声灯影里的秦淮河，金粉楼台，鳞次栉比，文人富商，如醉如痴，道不尽的风流艳丽，说不完的诗酒迷漫。
明末清初，有著名的秦淮八艳，据余怀的《板桥杂记》记载，当时有顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰六艳，后来又加上了柳如是、陈圆圆，合成了“江淮八艳”。“八艳”中，除马湘兰外，她们都经历了由明到清的朝代更替大动乱，这些金粉场上陪酒卖唱的艳姬们，虽是青楼女子，但却是颇有气节，她们与当时的贪官、奸商、卖国求荣者相比，更具有大义凛然的正气，而且，她们很有才华，“八艳”皆是熟悉诗画，颇懂音律，才貌双全的出色女子，她们艳香迷人，才不逊于士子。
“江淮八艳”
据说，秦淮河南岸的“媚香楼”就是当年八艳之一的李香君居住的地方。李香君是清初作家孔尚任的名著《桃花扇》中的秦淮名妓，据说历史上实有其人。秦淮河畔的媚香楼，左牵文德桥，右携来燕桥，南望乌衣巷，北依夫子庙，是秦淮的著名建筑。奇怪的是，一栋歌妓的故居，居然能依傍于夫子庙而在历史上赫赫有名，这其中的妙趣，可能也只有从特殊的秦淮文化中得到解释。
再次，秦淮河的闻名，还和很多重要的历史人物的影响有关。三国时的孙权，东晋时的司马睿、王导、王敦、谢安、谢玄等，明朝的朱元璋、朱棣、朱升、徐达等，天平天国时的杨秀清等，清代的曾国藩等，都与秦淮河两岸的历史文物有密切关系。比如，秦淮河畔的瞻园，曾经是明朝大功臣、中山王徐达的府邸花园。据说，乾隆南巡时曾驻跸于该园，并题有“瞻望玉堂”；太平天国时该园成了东王杨秀清的王府。瞻园中有一块玲拢的奇石叫“仙人峰”，相传为宋徽宗时“花石纲”遗物，仗余高的巨石，具有瘦、皱、透、漏、秀的特点，是古典园林中“丑石”之典范。
当然，秦淮河还与三国后许多朝代的文人有关，如东晋著名书法家王羲之、王献之曾在秦淮河畔居住过，据说，夫子庙附近的桃叶渡，就是王献之迎接其爱妾桃叶时的渡口。传说当时王献之的爱妾桃叶与其妹桃根乘舟而来，王献之便到渡口去迎接，并作《桃叶歌》相赠：“桃叶复桃叶，渡江不用楫，但渡无所苦，我自迎接汝。”此后，桃叶渡一直以“桃叶映红花，无风自婀娜”美称被用来描绘王献之的风流故事。再如，唐朝诗人刘禹锡游乌衣巷遗迹时，写下了著名的诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”又如，唐代诗人杜牧在秦淮河畔写下了影响深远的名诗佳句：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”还有，清代戏剧家孔尚任在《桃花扇》中写道：“梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边，一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟。”在现代，著名的作家朱自清和大文人俞平伯曾共游十里秦淮，并同以《桨声灯影里的秦淮河》为名，写下了著名的游记散文。历史上的众多文人在十里秦淮留下了很多诗文，使秦淮河的影响更大，名声更响。
桨声灯影里的秦淮河
此外，秦淮河的闻名，还与秦淮地区的独特美食有关。秦淮美食，历史悠久，自六朝流传至今，据说有多达80多个品种，其名点小吃有荤有素，甜咸齐具，形态各异，美轮美奂，而最著名的当是所谓的“秦淮八绝”，这是八道具有特色的“点心”：第一绝：永和园的黄桥烧饼和开洋干丝；第二绝：蒋有记的牛肉汤和牛肉锅贴；第三绝：六凤居的豆腐脑和葱油饼；第四绝：奇芳阁的鸭油酥烧饼和什锦菜包；第五绝：奇芳阁的麻油素干丝和鸡丝浇面；第六绝：莲湖糕团店的桂花夹心小元宵和五色小糕；第七绝：瞻园面馆熏鱼银丝面和薄皮包饺；第八绝：魁光阁的五香豆和五香蛋。
秦淮河被称为“中国第一历史文化名河”，秦淮河流淌了千年，包容了许多朝代，既颂赞兴盛，也诉说衰败。既表现成功的喜悦，也表达沉重和落寞。十里秦淮，有诗人凭吊的感叹，也有举子失意的怠倦；有达官贵人的潇洒，也有文人*客的风流；有仕人遗老的无奈消遣，也有巨商豪富的猎奇夺艳。
夫子庙里，儒风颇盛；江南贡院，举子辛勤；六朝金粉，水洗凝脂；画舫凌波，昼夜笙歌；诗酒奢华，醉生梦死。十里秦淮，承载着千古悠悠梦幻，述说着多少妙趣横生的故事。
如今，十里秦淮，依然是桨声灯影非凡兴盛；秦淮两岸，更有着亭台楼阁林林总总，一水秦淮多少梦，最是史韵悦游客。
