其实，开光的禅师并非长须老道，只不过是二十多岁的青年。在他(她)们手中开光，不知有没有光，沾不沾仙气？只是把塑像之物递到禅师手中，倒一手就算″开光″了，让你信服″有神灵″，对佛像保护备至。
在寺庙中这是一场连环游戏，没有″开光″的环节，说明这寺庙无神灵仙气，不能吸引游人，“山不在高，有仙则灵″。寺中有无有仙气？全凭″开光″的环节罩上一副神秘的色彩，吸引游人光临，购买庙中的佛品。
人们在平时街市上，人头攒动，煦煦攘攘，往往会请游人″赏光″或曰″借光″。请让一让，给个方便。别人就有礼相让了。
这个“赏光″比寺庙里的开光要实际、有效、有光、可信。被人以礼相让，就有面子，脸上有光，所以称″赏光″。如果游人不知礼，不相让，其至发生口角，真比赏了″一记耳光″还难受！
其实，游览寺庙佛像的所谓″开光″，是被欺骗了，是看不见的耳光！被骗得心甘情愿，真相信佛像有光。所以，老百姓有句俗话:
″信神神在，不信是泥块″
用泥巴捏一个小佛，经过禅师"开光″就有神灵，岂不是比魔术师还厉害？
在侯宝林的相声中，有个老太太过年买了张灶王爷，年轻人问″买张灶王爷多少钱？″
老大太神秘地对年轻人说″不能说买，得说请″
年轻人又问″请灶王爷多少钱″
老太太说″嘿！这玩艺一张八毛！″
一语道破天机一一买和请有什么区别？″这玩艺″可就对灶王爷不尊了！灶王爷若有知，说不定不会″上天言好事″了，就不会有″吉祥″可言！
（张传义作）（图书来自网络）
