沧海桑田天下事，闲谈华夏五千年。李师弟和您聊历史，我来大胆猜想您来小心求证。
在中国的古代历史之中，有两样可以称之为神器的传国之宝，让历朝历代无数的君王魂牵梦萦。为何如此呢？因为对这些君王来说有生之年能得到这两样神器比开疆拓土还要难，这两样可称为中华象征一般的神器究竟是什么呢？
其一就是传国玉玺，没错就是当年秦始皇用和氏璧制成玉玺。秦始皇之后谁能得到玉玺，谁也就成了天命之人。尤其是多个国家政权并立的时候，拥有传国玉玺的那一个，才敢名正言顺说自己是正统。东汉末年群雄并起，孙坚和袁术都因为这玉玺给自己惹了灾祸。可即使是这样，它仍是所有人想要据为己有的宝贝。毕竟推翻了一个旧朝代，新朝代的君主能拿到传国玉玺人们才会信服他是真命天子。不过后来传说秦始皇的传国玉玺到了后唐时期就毁在一场大火之中了，之后历朝历代也有自己的传国玉玺，但那已经不是原来的那一个了。毕竟有一块好一点的玉，玉玺还是可以再山寨一个的。
另一件神器却永远是独一无二，比传国玉玺还要珍贵百倍的那就是九鼎。然而直到现在我们仍然不知九鼎在哪里，中华历史上的这个至尊神器究竟是不是真的存在呢？如果是真的九鼎到底在哪呢？
关于九鼎的来历还要推到大禹时期，相传大禹治水成功以后，他将全国的国土陆地划分为了九州。集天下的铜材进行铸造，制成了九个大鼎。九鼎上镌刻着九州的名山大川和奇异之物，并将九鼎集中在夏王朝的都城。象征着天下九州都是夏朝的这种气魄，也成就了九鼎成为夏朝的镇国之宝。
不仅如此，因为那个时候鼎的主要作用是用来进行祭祀的，鼎说白了就是人类和上天沟通和连接的媒介。因此在人们的认知里鼎的地位也就更上一层，成为了王权和神力的象征。但是学术界也有两种不同的观点：一种是认为传说中的九鼎并不是九个鼎，而是一个鼎只是因为鼎上刻画着九州图所以名字叫九鼎而已；另一种说法认为大禹根本没有制造九鼎，大禹时代还不具备可以铸造九鼎的能力。我们所了解的关于九鼎的信息也都是通过一些古籍中的记载而来，而九鼎的记载也仅仅是限于夏商周三代，到了秦朝时期九鼎就一下子人间蒸发了再也找不到相关下落。
大禹是不是真的铸造过九鼎呢？从目前通过考古获得的信息来看，夏朝时期的青铜器都是小件的器皿。铸造工艺还相当粗劣，大禹时期是夏朝刚刚开始的时候。能铸造这样的大鼎是难以想像的，所以怀疑大禹铸鼎的人认为史*载的不过是传说而已。是商周统治者的伪托之辞，即使九鼎存在，也可能是商周时期铸成统治者故意修改了九鼎的来历。为的是巩固自己的统治地位和威望，但客观来说二里头文化等遗址发现的疑似夏朝青铜器的确不足以证明大禹有能力铸造九鼎。
但同样这些出土的青铜器也不代表就是那个时代的全部，假如大禹和夏启时期，真的掌握了高级铸造技术还是有可能铸造九鼎的。只不过是我们尚未发现而已，或许未来的某一天九鼎真的可以重见天日。我们才能有机会探知历史的真相，但在一切处于未知的时候最严谨的态度应该是不轻易否定一切可能！但就算九鼎真的存在，就表示未来我们一定可以找到它吗？这个答案却是否定的。首先我们没有任何关于九鼎下落的确凿信息，其次就是我们不排除九鼎已经毁于历史之中。
在许多古代文献中，关于九鼎的记载还是比较一致的，也就是说古人普遍认为九鼎是大禹制造的，是华夏九州乃至国运和王权的象征。夏桀灭亡后，九鼎被迁至商都。商王朝灭亡后，九鼎又被送到了周国国都。而关于九鼎的下落，我们仅仅能从《史记》中去进行推测一种说法：秦昭襄王灭了东周之后，九鼎被送往秦国都城咸阳王宫。但《史记》中还说运送途中有一个鼎不慎落入了江苏徐州的泗水。
那这就奇怪了，从洛阳到咸阳的路怎么走也不至于绕到江苏徐州去吧？另一种说法是九鼎不是被送到咸阳，而是保存在了商丘地区的宋国。这个观点也是司马迁提出来的，估计是他自己发现了九鼎落入泗水的路线有矛盾，所以才给了另一个观点。但这个说法也很有问题，宋国可是商朝的后裔九鼎怎么可能送到那里去呢？第三种说法认为周国灭亡前夕，为了防止象征着王权的九鼎落在秦国手里，周王事先把九鼎埋在了洛阳附近。其实这个说法基本也不成立，别忘了那时候的诸侯都盯着九鼎呢。尤其是秦国，周国敢不交出九鼎纯粹就是自讨苦吃了。
最后一种说法就更荒谬了，说是东周末年出现了财政危机，周天子没办法就把九鼎熔了铸成铜钱还债了。别忘了九鼎可是象征王权的国宝神器，给周天子十个胆子他也不敢亲手把传国之宝毁了啊。
所以从这几种说法上来看，《史记》和后世对九鼎的记载的确有很多不合理的地方。这也难怪有些人认为九鼎根本就不存在，他们也是有理由的。例如大禹九鼎的记载最早出自战国的《左传》，之前的文献里从没有提到过。尤其是西周时期的《尚书》，一本记载了夏商周三代时期的重要文献。却对九鼎只字不提，迄今为止的考古发现也对大禹铸鼎的可能起不到支撑作用。而目前发现的15万片商代甲骨文中，没有发现任何关于九鼎的记载。最重要的一点就是记载中，大禹九鼎的器形很不合理古文献中说；九鼎是方腹三足，可我们从来没发现过这种形状的青铜器，商朝的青铜鼎一般都是方腹四足。周朝的青铜鼎一般是圆腹三足，九鼎的形状简直就是商周两代青铜鼎结合生下的怪胎，极有可能是杜撰的。
其实这种认为九鼎不存在的说法，从某个角度来看还是有一定道理的。毕竟九鼎的存在与否，就和之前我们讨论过的夏朝是否存在一样，缺乏有力的证据。更多停留在史*载和有限认知上，但至少夏朝时期还多少有些文物出土。九鼎却是到现在连个影子都没见到过，就算是真的已经被毁掉了。
经历了夏商周三代的传国神器也不应该一点被毁的记载都没有吧，那些相信九鼎存在的人，认为九鼎一定就安睡在中华大地之下的某个地方，只是我们还没找到而已。虽然中国幅员辽阔，但可能埋藏九鼎的范围基本是能够划定出来的，找到九鼎也不过是时间问题而已。
但我却有一个大胆的猜想，不知会不会有人认同。有没有这样的可能，九鼎不仅经历了夏商周三代而且真的被秦始皇得到了，而秦始皇死后九鼎也成为了他死后帝国的一部分，被陪葬到了秦始皇陵之中。要知道即使到了现在，我国仍然没有大规模全面开启秦始皇陵的全貌；目前出土的兵马俑也不过是皇陵的极小部分，九鼎这样的重要宝物自然要安放在最安全的深处，甚至可能会陪在秦始皇的棺椁周围。我们自然也就找不到它们的踪迹了，至于史书中的那些记载，如果秦始皇连焚书坑儒的事情都能做出来。为了个人目的修改一下史书，对他来说也不是什么难事。只要他不想让后人知道九鼎的下落，从而危及到他的陵墓安全，他是一定有办法做到的。所以完全相信史书的记载，其实并不可靠。我这个假想各位朋友您是否认可呢？欢迎您积极留言参与探讨
但猜想归猜想，无论怎样九鼎的存在与否和下落都还是一个谜，或许今后会有解开这个千载之谜的那一天，也可能那时候就是九鼎重见天日之时。
西周末年，周幽王当政，只为了博得美人褒姒一笑，上演了一出千古流传的烽火戏诸侯的闹剧。最终导致了西周的灭亡，褒姒从此也和妺喜、妲己一样成为了红颜祸水三姐妹的一员。
下一期，我们就来一起看看这位烽火戏诸侯背后的主角，有着怎样的传奇经历吧？感谢您的阅读，如果喜欢还请您多多关注我们，咱们下一期再见。
