说明：本文是九珍法师，在为同修做交流分享的记录，针对同修对于培养福报方面的根本修持方法。以下是详细记录。
很有价值的存在，只会被很有福气者所发现与拥有。
大多数人，都会视若无睹。
哪怕是真神以各种形式化现在一些人的面前，当福报不够时，也只能看到真神是一条轮回在牲畜道上的狗。
趁还来得及，多培养福报。吉祥身心，万善自来。
如何培养福报呢？
从质、性、觉分层培养，然后可以三一归元，由心自应自养。
质，就是入世生活的物质层面、行为层面，如：随缘放养、少造口业、觉照出能得人心的种种具体的言行方式，人心向背，是福报的开关的管道。
质有三层，分散在质质、性质、觉质；性，也有三层，同理；觉，也有三层。合起来也是九层，衍生出81层，还可以再细化，直到无极
要达无极，唯有“心”
质性觉三层，从破“迷”处得“全”；
迷，就是局部；迷，就是不全；全，就是全息。
由此，觉，有迷觉--局部的觉，会引导入“偏执”，而后“固执”，乃至“僵硬”
觉，也有全觉，就是超脱出局部的那“觉”。
全觉，因为圆满，而“空”，而“柔软”，而“无”。
从“法证”中，去了悟和恢复那“全觉”。
缺乏了“证”，单纯从“理”上学来的，还是不够
但是，完全迷陷在“证”里面，又容易入了“术”的迷宫，还得用心来明悟，来究“理”；证和理，也需要分合统觉，不能偏颇。
分合统觉的枢纽，在“心”。
人人易迷，但有意思的很，人人却都有一颗明珠。
心光绽放的明珠，人人自有，人何自弃！
弃不了，弃不了，那心光明珠与生俱来，万世相随。
只是作为“人”的大脑意识（或称人的自由意志）在三维世界里太强势，脑识遮盖了心识。正如有人虽然在修法，在法证中了悟本心自性乃至全心全性，但还是在大脑的深层意识里把修法与法证当做三维世界里的肉身的点心和下午茶，只是给自己的物质生活添加一些乐趣而已，当三维世界的现实利益摆在面前时，会毫不犹豫选择“弃法保利”---保的是物质世界的现实利益。
这样的人，是聪明，还是智慧，还是迷执？
当年孔子感叹：吾未见好德如好色者！此处的“色”，代指世俗间的一切物质及现实利益。
我们都有“人、神、灵”三个“我”，元神的那个我，与灵性的那个我，人性的那个我，都是一个整体，却分属分管不同的维度。
当神性我与灵性我通达之后，未必能撼动人性我，因为三维世界的规律不允许随意越维掌控，必须等待“人性我”的回归与升华，这就是“真灵盼得故人来”；当“人性我”觉得应该做这样，或这样做，那是既往的经验和知识，以及大脑意识不够全维而生成的局限性的选择，当这种“人性我”的选择与“神性我”和“灵性我”相悖的时候，人心会一直处在纠结的状态里，即便“人性我”的目标达成了，也只是带来另外一种空虚和迷茫，并不能“幸福”。
大多数人，当其人性我在行事时，其神性我和灵性我在掣肘；当其灵性我在引导的时候，人性我又在掣肘......三我不能归元合一，其“人性”也不能得“全”。
内耗
元失
元散
前段时间，我感悟到：人性我，是那么的重要。所有的合元，都要统一在人性我，才具有现实意义。
法用法证，法再高，也要通过人的阳行来进行现实化现。由此贯穿了以前破译核心词的时候，感叹为什么整个宇宙级、世宇级、宇内级、世界级的核心词，都是为了“命体级”服务的。
道法，其实是广义的。灵性的法、神性的法，以及人的现实法--包括物质科技，乃至人的一个微笑，其实都是“法用”
现在更深层明白：用神性的法，要能直接作用在物质层面，需要掌握其中规律进行转化。正如粪尿要通过阳光雨露和泥土，以及一颗种子，才能转化为瓜果蔬菜供人食用，而不是直接吃屎啊。
业力，要通过一定的方式转化为福报，而不是直接受业啊！
正如特斯拉的理证，要在现实中转化出交流电，才能实现后来的电灯照明，以及整个工业化革命体系的基础。
术法，要与三维世界的物质化物理化的管道接通，才能实用。
明此理，究于物，方能如法经商而财富自来，如法做人而贵人自拥，如法求学而智慧自启，如法修行而成就本具。
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