明日就到了传统佳节中秋了，中秋是民间传统四大节日之一，老话常说：“八月十五月儿圆”，而月圆有人之团圆的寓意；所以，中秋是万家团圆念亲思乡的日子；中秋也是民间仅次于春节的第二大传统节日，因此也拥有较为广泛的群众基础；人们在节日当天，通过吃月饼，饮桂花酒，赛龙舟，赏月等多种形式，度过美好的中秋之夜；后来这些庆祝中秋的各种形式逐渐演化成风俗各异的地方习俗，并广为流传至今。
其中，祭月就是中秋里的一项传统习俗；祭月是上古时期帝王祭拜月神祈佑人间祥和太平盛世的遗风；后来由明代演化到民间，是先民祈佑风调雨顺五谷丰登过上美好幸福生活的重要形式；老话常说：“八月十五月正南，瓜果石榴列满盘”；意思是人们在中秋当晚，在盘子里摆上瓜果石榴月饼桂圆等时令鲜果，一来供奉月神，二来祈盼月神打开天庭之门，降福人间；由此可见，“八月十五开天门”的说法由秋夕祭月衍生而来；民间也有“七月十五开地门，八月十五开天门”的老话为证。那么，为何先民在中秋祭月仪式中会祈盼月神开启天庭之门呢？
据民间相传，天庭之门每隔千百年才能开启一次；而且，天庭之门的开启也是有很多讲究的；比如，只有八月十五的夜晚才能打开，只有有缘之人才能见到天门开启，只有心诚之人，天门才能满足其许下的心愿；据民间观点解释，八月十五开天门的说法众多，是由多个版本演化而来的，其中两个典故非常具有代表性。
一是；据相传，旧时有一个父母双亡的孤儿，从懂事起就为地主放牛；有一年八月十五，放牛郎和往常一样将牛赶出牛棚，在村外的山坡上放牛；但放牛郎夜间受到风寒侵身，在放牛时发起了高烧，放牛郎浑身难受，就找了一块大石头躺在上面歇息一下，谁知迷迷糊糊睡着了；等到放牛郎醒来时，已见太阳落山，牛也不见了踪影；放牛郎找遍了整个山野，也没有找到牛。
这时候，天已经黑了；放牛粮只好回去向地主禀报，地主听后大怒，命令家丁将放牛郎毒打一顿，然后将他赶出了家门；放牛郎发着高烧，一天没有吃饭，肚子又饥又饿，被家丁痛打的身体疼痛难忍；无奈，放牛粮又走到了丢失牛的山坡上，找了一棵桂树躺在下面；而此时中秋的圆月已经高高挂起，放牛郎望着圆月，想起自己的身世，思念爹娘；再想起自己患病丢牛被地主毒打并赶出家门的遭遇，身无是处，只能委身荒野，不禁悲从心来，泪流满面。
放牛郎对月暗想，如果爹娘尚在，就不会从小就给地主放牛；如果有家，就不会在中秋之夜躺在山坡上孤苦伶仃无依无靠；即使家中穷苦，有爹娘的地方就是家，即使受到再大的委屈，家和爹娘就是倾诉的地方；放牛郎越想越悲伤，不禁放声痛哭；而放牛郎的遭遇和哭声感动了月宫娘娘，月宫娘娘打开了天门，在放牛郎趟着的山坡上，为他送来了几间茅房，配置了锅碗瓢盆，在山坡下为他划置了几亩地，并将丢失的老牛赠予放牛郎；最让人惊奇的是，茅房里坐着放牛郎的爹娘，桌上摆满热腾腾的饭菜等着放牛郎的归来。
自此之后，放牛郎就和爹娘在山坡下面开荒耕种，在山上打猎摘果，日子过得虽不算富有，但美满富足；不久，放牛郎娶了媳妇，生了一双儿女，从此一家人男耕女织其乐融融；放牛郎因祸得福的故事在当地传开后，很多人也想模仿放牛郎，期望能受到月宫娘娘的关注，期望天门重开，获取月宫娘娘的恩赐；所以，每到八月十五，家家户户摆上时令鲜果贡品，供奉月神，祈盼天门重开时，能引起月宫娘娘的注意。
二是；相传旧时财主家有一位十二岁的童养媳，每日受到婆婆的刁难，自从进入财主家的门，婆婆便让她挑水洗衣，劈柴做饭，而且从不让童养媳吃饱饭；时常天不亮童养媳就要起来到很远的地方将水缸里的水挑满，晚上黑天后，童养媳还得趁着月光劈好第二天用的烧柴；有一年八月十五，财主家吃罢晚饭一家人坐在院落里吃着水果赏月；等到快要歇息的时候，婆婆安排童养媳趁着夜色到磨坊里磨面，留作第二天蒸馒头用；童养媳只能听从婆婆的安排，拖着瘦弱的身躯抱着粗大的磨棍，非常吃力一圈圈地转动碾子。
还好，快到午夜的时候，童养媳将明天蒸馒头所用的面终于磨好了；童养媳收拾妥当，准备将一箩筐细面端回厨房；可是，午夜里即使月光明亮，但童养媳端着的箩筐比较大，箩筐遮挡了视线，一不小心，被地上的一块石头绊倒了，箩筐里的面撒了一地；童养媳看着地面已经无法捡起的面粉，想着明天早晨做不出馒头，又要遭到婆婆一顿谩骂和毒打，不禁伤心落泪起来。
童养媳跪在地上，眼中含泪望着天空皎洁的月亮，一边哭泣一边数落：“月神娘娘，赐予我一箩筐的面粉吧，否则明天我又到受到婆婆的斥责和毒打了”；童养媳刚将念叨的话说完，只见南天门方向闪了一道白光，转瞬之间箩筐里出现了白白净净的面粉；童养媳看做箩筐里失而复得的面粉，喜极而泣，面对圆月的方向，拜了又拜，然后端起面粉走回厨房；自此之后，只要童养媳端起箩筐，这个箩筐就会自动出现满满一筐白白净净的面粉，童养媳再也不用抱着粗大的磨棍起早贪黑地磨面了。
婆婆看到童养媳有如此功能，对童养媳的态度立马转变，不仅让童养媳吃饱穿暖，还像供着神灵一样供奉着她；童养媳中秋之夜天门赐面的故事在当地传开后，当地人纷纷效仿；每到八月十五，人人在家中摆供祭月，祈愿月神开天门，赐福赐寿赐财；自此之后，中秋祭月能开天门的说法广为流传，所以就有了“八月十五开天门”的说法。
概述
八月十五开天门的说法是由秋夕祭月衍生而来，它是旧时人们对自然天体盈缺朔望认识不足，借用神话的方式作出解释，以此获取人们的认可；其实哪有什么月神天门，哪有吴刚伐桂嫦娥奔月；八月十五天门开的说法主要是想给予人们无限的遐想和美好的精神寄托，增添遥远宇宙的奥秘，用于控制人文思想和社会形态的一种形式；而人类文明发展到今天，打开天庭之门，开启月宫之门的不再是神话中的神灵，而是日益发达的科技和人类聪明的智慧。
