鹤壁仙释传第1篇---白蛇前传



关于鹤壁地区，史书上记载的几则神话传说分享给大家。

犊子牵黄牛 游历黑山中

鹤壁市许家沟村旁依黑山（又名墨山），这里峰峦叠嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说。

古时有一放牛人，时人称呼他为犊子。犊子牵着一头黄牛犊，在淇水岸边，黑山附近游玩与休憩。大家见到犊子时，他有时候很年轻，有时候看着又很老成，有时候看着很英俊，有时候又看着很丑陋，其容貌变化无常。

犊子常年游历在黑山之中，靠采食松子、茯苓等为生，吃不完的山珍便拿到附近的集市上去卖，也能换回一些钱财或粮食。

犊子去附近的集市时，经常路过一家叫作阳都的酒家。阳都家有一个女儿，天生连眉，耳朵细而长，众人都觉得这个女孩容貌特别，有些怪异，大家都说她恐怕也是个仙人吧。

卖酒少女

犊子经常牵着他的黄牛犊来阳都家买酒，每次看到犊子过来，连眉女心里都很高兴。久而久之，阳都家的连眉女就喜欢上了犊子。于是连美女便邀请犊子留下来，对犊子说：“你如果留下来，我会好生的伺候于你。”于是犊子和连美女便结成了夫妻。

连眉女采桃

一日，连眉女和犊子外出采摘桃子、李子，过了整整一夜才回来。所摘的桃、李整兜都很‬甜美，令人羡慕。此后同乡的人跟踪他们，找到了他们采摘水果的地点。为了‬独占‬果园‬，乡人‬们‬以‬他们‬长相‬怪异‬恐是‬妖怪‬为由‬，把他们逐出城去。于是‬犊子‬和‬连眉女‬夫妇‬二人‬一起牵着他们‬小牛的耳朵走了，速度‬之快‬人们怎么‬也‬追不上。

后来他们又在集市中偶尔‬出现‬，这样‬断断续续‬几十年，才彻底‬离开。之后‬有人‬在‬‬‬潘山下看见‬过‬他们‬，即使是‬‬冬天，他们‬依然‬在卖着甜美‬的‬桃子、李子。（他们夫妻应该是反季节水果销售的鼻祖[耶]）。

犊子隐居在山中，经常采食松子和茯苓。体内充满精气，能使肤色变白身体易形。阳都女儿连眉女相貌特异，玄奥神秘。话说他们活了有数百年之久，牵着灵异的黄犊离去，迅如闪电划过苍穹。

犊配连眉，手牵黄牛飞升而去。

这便是发生在鹤壁市淇河岸边，黑山附近的传说故事，也是《白蛇传》故事的原型，黑山位于许沟村南，金山寺附近。因山体的岩石是200万年前火山喷发的岩浆、火山灰堆积而成，岩石黝黑而富有光泽，故名黑山。黑色岩石学名为玄武岩，是一种优质矿石，具有耐磨、减震等特性。

孙登01 石尚山原创

晋朝时，有一个叫孙登的人，字公和，是汲郡人（今河南卫辉），隐居在苏门山，孑然一身，没有家属，夏天自己编草做衣，冬天用长发覆身取暖，他博才多识，熟读《易经》，会弹一弦琴，性情温良，从来不发脾气，附近的居民喜欢和他亲近，他常在水边游历，有人把他投入湖中，想要把他激怒，看他生气的样子，没想到他从水中出来之后，大笑离去。

孙登游历人间，经过的人家，有人给他衣服，他就穿，给他吃的，拿来便吃，从不客气，离开的时候却不带走分毫。

孙登尤善长啸，好似鸾鸟和凤凰发出的声音，悦耳动听。

“竹林七贤”之一的嵇康跟随他游学三年，问他有何目标抱负，或者想要得到什么，孙登也始终不答。

到了嵇康将离别时，对孙登说：“我要走了，先生还是没话说吗？”

苏门山写意图

孙登说：“火生而有光，如不会用其光，光就形同虚物，重要的是在于能用光，光就能发生作用。人生而有才能，如不会用其才，才能反会召祸，重要的是在于能用才，才能就能利益天下，所以用光在于得到薪柴，可保持久的光耀；用才在于认识获得道德真才，乃可保全其天年。”

嵇康请求孙登教他弹琴，孙登也不教。孙登对嵇康说道：“如今你虽多才，可是见识寡浅，恐难免误身于当今之世，望你慎重。”

孙登03 石尚山原创

后来孙登一路向北，来到了五岩山附近，住在五岩山上的洞窟里。后人在孙登隐居洞窟里发现了一通石碑，上刻药方数十副。

孙登读易

《晋书》记载孙登汲郡共人，晋武帝泰始二年（266年），分河内郡置汲郡，治所在汲县（今河南省卫辉市西南），属司州。领六县：汲、朝歌、共、林虑、获嘉、修武。“共县”即是今日的辉县市，远古时该地是共工族的居住地，所以名共县。辉县市县城西北有苏门山，一说今鹤壁之五岩山即是苏门山。

晋人孙登 石尚山原创

明朝人即已发出了疑问，后人恐把孙登之事附会于孙思邈身上，误以为在五岩山隐居采药的孙真人是孙思邈。

按说，孙思邈是华原人（今陕西省铜川市耀州区），隐居在太白山中，太白山是秦岭山脉的主峰，海拔达3767米。太白山具有暖温带、温带、寒温带和寒带的垂直分异，具有复杂而丰富的生物类群。因此孙思邈在太白山隐居采药具有很强的合理性。太白山距离当时的首都长安也不算太远。

当然这不影响鹤壁人民对药王爷孙思邈的崇拜，在五岩山附近有许多村庄供奉药王。，例如，最出名的当属孙圣沟村，不仅供奉药王爷，连村名都受到药王爷的影响，崔村沟村的葆光观也供奉药王爷，如此等等，五岩山附近村庄有着厚重的药王爷崇拜氛围。

原来孙圣沟村在明朝嘉靖年之前叫孙春，后来因为对药王爷的崇拜，为了纪念孙思邈，在村中建有孙圣帝庙，又因村庄坐落在两道沟中，到明朝崇祯年间已经更名为孙圣沟了。

也有专家学者认为，两人并不冲突，两位孙真人先后都在五岩山隐居过，一说孙登创建了道家的重玄学派，孙思邈因仰慕孙登，故来孙登的隐居地隐居。

根据晚唐杜光庭记载，重玄思想的形成虽以晋代孙登“重玄为宗”为始，但根据当前文献，并无更多证据可供证明。

传说与历史，真真假假，虚虚实实，掺杂其中。只要是能使人性向善，使人有敬畏心，便也无可厚非。

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