文/康薇
南宋临安水月寺有个得道高僧，号玉通，为人正直淳朴，苦心修炼，希望能早日成佛。因为他不肯向新上任的临安府尹柳宣教参拜，遭到柳宣教的怀恨。
报复一个和尚最好的方式是破坏他的修行，毁坏他的名誉。柳宣教想到了美人计这个损招，在他的威逼利诱与安排下，妓女红莲上演了一出勾引大戏。
一个风雨交加的黑夜，红莲扮作一个刚刚失去丈夫的妇人，一身素白孝服，面容哀戚，以无处落身为由，在水月寺外苦苦哀求，让她进寺躲雨。
众生皆苦，玉通再三思量后，为这个可怜的女子大开方便之门。在红莲万般的美色诱惑下，玉通最终破戒。事后，玉通羞惭不已，红莲不忍再欺骗他，收好二人通奸的证物后，把事情的来龙去脉告诉了玉通。
玉通得知自己被骗后，自觉再无颜面伺候佛陀，留下一首绝命诗后，在一腔悲愤中坐化圆寂。
诗为：自入禅门无挂碍，五十二年心自在。只因一点念头差，犯了如来淫色戒。你使红莲破我戒，我欠红莲一宿债。我身德行被你亏，你家门风还我坏。
世事无常，柳宣教看过诗后，懊悔不已，认为玉通和尚是真正有修为的人，于是日夜为玉通和尚诵经念佛。
这边，因果偶然，玉通投胎到柳宣教妻子腹中，转世为柳宣教的女儿，名唤柳翠，柳翠生性邪魅，水性杨花，成人后投身风尘，败坏柳家门风。柳宣教从此沦为笑柄。
柳宣教深感家门不幸，可是想起自己破坏玉通修行的往事，得知此事必有前因，悔不当初，不久，在悔恨交加中死了。
有前因，有后果，此事必有了结之时。在一个春风拂面之日，玉通和尚的师兄月明和尚前来拜访柳翠，以前尘往事告知，渡其入门，柳翠感悟至深，明了此生身不由己，再度投身佛门，与月明和尚一同西去。
这个故事原文出自《玉禅师翠乡一梦》，是明朝戏曲家徐渭的作品，由民间故事“月明和尚度柳翠”改编而来。
从故事的表面看，玉通、红莲、柳宣教各自为各自的行为付出了代价，带有传统的民间惩戒观念。
然而，看故事中玉通与红莲的一段对话，佛与不佛，渡与不渡，令人深思。
玉通：我也是救苦心坚，救难心专，没方法将伊驱谴。又何曾动念姻缘。
红莲：不动念，临了那着棋儿谁叫你下？
玉通：不觉得，走马行船，满帆风到底难收，烂缰绳毕竟难拴。
红莲：师父，你若不乘船要什么帆收，你既自加鞭，却又怪马难拴。
红莲一语道破玉通思维里的矛盾，也揭示了佛门清修对人性的压抑。
玉通苦修二十年，始终没有做违戒，却在一朝一夕间，就轻易被红莲破戒；转世为妓女柳翠后，她夜夜寻欢作乐，清规戒律早已抛却万重天，却能在刹那之间领悟佛门真谛。
尤其是玉通与红莲发生苟且之事后为自己开脱：“阿难这个菩萨，都被西天摩登伽女用一个淫咒摄去，若不是如来相救，也破了戒。何况自己。”
他对于“成佛”的渴望，仅仅出自于对成功目标的渴求。
而转世后的翠云经过俗世沉浮，反而生出众生皆苦的顿悟，由此可见，并非压抑自我才是得道的途径，而所有世间真理都是在经历中慢慢感悟的。
