《梦华录》开播之前，因为刘亦菲与陈晓在古装剧中梦幻联动，引来了不少观众围观，但真正将这部剧作推向火爆高潮的是凭借其口口相传的口碑。36万观众打出8.7的高评分，其中五星好评占比最多，终于等到了一部爆款古装剧。
上一部将时代背景搁置于宋朝的爆款剧作还是正午阳光推出的《知否知否》，两部剧作的故事截然不同，前作主要描绘大家族的宅斗，后者则让观众看到朝堂权谋之争以及女性视角的人间烟火气。
《知否知否》与《梦华录》一样，对宋朝历史的描绘相当考究，甚至通过这两部剧作还能够找到不少共通点。
比如服饰上的相似性，在《知否知否》中朱一龙饰演的小公爷，身上的服装样式与《梦华录》中陈晓饰演的顾千帆服装样式十分相似，组建两部作品对于同一历史细节的精准把控。
《梦华录》得以吸引如此多的观众，还能够拿到亮眼的口碑评价，与其过硬的品质有着分不开的关系，用放大镜看《梦华录》。被抠到的良心细节震撼了，这部剧作有不少内容都是还原真实的历史，比剧情还要绝。
《梦华录》改编自《赵盼儿风月救风尘》，虽然从整体的故事框架来看并没有将元杂剧的全部内容还原，对于人物设定也进行了一些改动，但前期的剧情都在遵循关汉卿的原作品讲故事。
还原度颇高的情节是宋引章不顾赵盼儿的劝阻，一门心思的要嫁给周舍，剧中她为了与周舍在一起偷偷私奔，还原了人物的单纯和不谙世事，原作中的宋引章是“立一个妇名，我做鬼也风流”。
赵盼儿的方法则是利用风月场上的各种手段让周舍移情别恋，并最终拿到宋引章的修书，而周舍对妻子施以毒手，并且在公堂上吃掉重要证据的情节，剧作都将其还原，改编之后最大的不同在于赵盼儿不再是风尘女子出身，而是落难的官宦小姐。
其次是这部剧作描绘的皇帝形象，虽然没有明确的提到是哪位皇帝，但是从其崇尚仙道来看，是宋朝的第三任皇帝宋真宗赵恒。故事的开局以皇城司追寻女主昌的言论开始，在真实的历史中，宋朝第一个临朝称制的刘娥，便是这一反叛言论中的主角。
随着后续剧情的发展，也将会引出宋朝的灵异事件帽妖案，这也是宋真宗称帝期间发生的故事，足见《梦华录》对历史的还原度。
剧中赵盼儿等人从江南到了东京之后不再用银子作盘缠，而是将自己的地契等全部都换成了现成的飞钱，这与宋真宗时期推行的信用本位的兑换纸钞交子是同一种东西，这一点也是尊重历史的。
宋真宗时期的党派之争是相当严重的，分为明显的两个派别，一个是清流，一个是浊流，清流一派的代表人物是顾千帆秘密为其做事的朱佩若一派，浊流的代表人物则是顾千帆的父亲萧钦言一脉。
不同之处在于真实的历史上，王钦若出任宰相之后，宋真宗又立了寇准为宰相，两派之争剑拔弩张，《梦华录》则是将王钦若的名字拆解成了萧钦言和朱佩若，欧阳旭为高观察所不耻的地方就在于他一开始就加入了浊流派别。
《梦华录》中的服饰相当考究，尤其是男性的官服，样式以及颜色都是按照历史而来，比如在宋朝的官员三品以上是紫色官服，五品以上则是红色官服，六品七品是绿色官服，八品九品是青色官服。
欧阳旭第一次进京面见皇上时穿的就是青色官服，此时路过的顾千帆身上穿的是绿色官服，两人又一次相遇时，顾千帆因为被特别恩准可以“借绯”，也就是能够以六品的身份穿五品的红色官服，并赏银鱼袋。
这也是欧阳旭和顾千帆在不认识的情况下，欧阳旭看到顾千帆上朝时还穿着绿色官服，下朝回来后就穿上了红色官服，才提到有一天也会像他这样风风光光的回来。
而这种红色官服在宋代的绘画中也十分常见，比如《听琴图》，《韩熙载夜宴图》都有类似的官服出现。
《韩熙载夜宴图》为这部剧作提供了不少参考，一来是服装制式，二来画中人的动作以及一些角色也都在剧中有所体现，比如在古画中出现的琵琶女，就是剧中的宋引章，就连琵琶的样式都是十分相似的，还有一部分群演的坐姿，也参考了这部剧集。
在《梦华录》中还多次提到赵盼儿的点茶茶手法，在宋代市场上常见的就是团茶和末茶，与我们现在常喝的茶有所不同，是装在小罐子里研磨成粉末状的茶，且在冲泡之时要将茶叶打出泡沫，调成茶膏。
赵盼儿就多次将这种手法呈现出来，包括宋朝茶杯的样式，也与历史相仿，且古代的茶坊，无论是赵盼儿开在江南的带有野趣的店，或是进入东京之后主打雅致和高级的半遮面，都会有插花和名人字画等。
这种茶坊的装扮在《梦粱录》中都有记录，而在画面中出现的茶具也同样还原了宋朝人喝茶的工具，种类繁多，茶具的造型与《茶具铺赞》中记载的宋代茶具一致。
在前期剧情中，赵盼儿从江南到东京找欧阳旭讨说法，并没有选择走陆路，而是水路，在宋朝除了海上贸易盛行之外，漕运也很发达，赵盼儿与顾千帆所坐的船就是漕运船，押送的是货物。
可以说《梦华录》这部作品对于历史的呈现极尽真实，加入了更多的历史事件将内容扩充，增加剧集看点，同时也会细节到对茶具以及点茶手法等做细致的描绘，这也是好剧的共同点，都愿意沉得下心来打磨。
《梦华录》的cp好磕是一方面，从这些细节中了解宋朝的历史真实也不失趣味性，难怪古装剧千千万，却偏偏《梦华录》热度口碑双收，这份用心值得！
