张三丰的武学境界有多高？道法自然，自创武功，是金庸笔下第一人

一

《射雕英雄传》时代的武学水平普遍较低。

第一次华山论剑发生在《射雕英雄传》之前几年，那是一次武林高峰论坛，五绝代表了武林的顶尖水平。然而书中明确地写着，洪七公没有将降龙十八掌完全练成，却只略逊王重阳一筹。这说明当时的王重阳差不多相当于遇见周伯通前的郭靖，却能夺得“武功天下第一”的名头，可见当时的武林中缺乏绝顶高手。

居士我推测，靖康之耻后，金人占据中原大好河山，许多仁人志士毅然对抗金人，比如王重阳就曾经长期组织义军反抗金军，以期光复河山。也许很多武林高手都死在了宋金战争之中。

直到《射雕英雄传》结束时，一灯大师的一阳指都不能远超攻击敌人。而江南七怪这般只会外功的角色也能在江湖扬名，若是在《神雕侠侣》中，江南七怪还比不上藏边五丑、西山一窟鬼。陈玄风、梅超风夫妇俩学会了《九阴真经》下半部中几门外功的一点皮毛，便能令武林人士闻风丧胆，得了个“黑风双煞”的名号，连全真七子中的大师兄马钰再加上江南六怪都不能必胜瞎了双眼的梅超风。

可见《射雕英雄传》的武学境界十分低微。

二

《神雕侠侣》时代，武林高手们经过二十余年的勤学苦练，武学水平自然大为增长。

《射雕英雄传》中的毛头小伙子郭靖已将降龙十八掌与《九阴真经》结合起来：

初推出去时看似轻描淡写，但一遇阻力，能在刹时之间连加一十三道后劲，一道强似一道，重重叠叠，直是无坚不摧、无强不破。这是他从九阴真经中悟出来的妙境。纵是洪七公当年，单以这一招而论，也无如此精奥的造诣。

第二次华山论剑上，欧阳锋逆练《九阴假经》，却练成了天下第一的高手。到了《神雕侠侣》中，郭靖、洪七公都能与欧阳锋打成平手，可见他两人的进步也很快。

金轮法王练成十层龙象般若功，震古烁今，身具十龙十象之力，却打不过杨过自创的的黯然销魂掌。

一灯大师在《神雕侠侣》末期，已将一阳指练到了登峰造极之境，可以远程攻击，威力已经接近六脉神剑了。

所以，《神雕侠侣》的武学境界显然要高于《射雕英雄传》。

三

在《倚天屠龙记》时代，高手层出不穷，武学水平更胜《射雕侠侣》，金庸先生写道：

元代中土沦于异族，百姓*于蒙古的铁蹄之下，陷身于水深火热之中，为了抵抗官吏残暴，勉力自保，是以文事凋零，武学一道，反而更加光大。江湖间奇人异士，所在都有，比之宋末郭靖、黄蓉、杨过、小龙女之世，武功固更见精进，而惊心动魄，可歌可泣之事，也是书之不尽。

张三丰是倚天时代第一人，那么他若在神雕后期是神雕后期，是什么水平呢？可以 用张无忌作为参照物。

张无忌二十一岁那年重返武当山，恰逢赵敏进攻武当。她让金刚门刚相以阴谋诡计重创张三丰，让他受了极深内伤，再让手下高手向张三丰挑战。此时张无忌挺身而出，先以九阳神功为张三丰疗伤，再依次挑战赵敏手下三大高手。

张三丰惊讶地发现，张无忌的内力已经达到了当年觉远、郭靖等高手的水平：

张三丰于刹那之间，只觉掌心中传来的这股力道雄强无比，虽因自己练功数十载，积力深厚，来力尚不及自己内力的精纯醇正，但汩汩然、绵绵然，其势无止无歇，无穷无尽，一惊之下，定睛往张无忌脸上瞧去，只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶爱之意，显得内功已臻绝顶之境，生平所遇人物，只本师觉远大师、大侠郭靖、神雕侠杨过等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除自己之外，实想不起再有第二人能达此境界。

张无忌跟着张三丰学了半个时辰太极剑，便以一柄木剑对战手持倚天剑的剑术名家方东白。剑虽木制，但在张无忌九阳神功运使之下无殊钢刃，不仅完胜方东白，还砍断了他的右臂，和以利剑削断一般无异。可见二十一岁的张无忌已经达到“草木竹石均可为剑”的境界，这是独孤求败四十岁后才达到的境界。到神雕末期，杨过也没有达到木剑境界，他在对战金轮法王时，悔恨自己太过托大，没有带着玄铁重剑，可见他还在重剑期。

二十一虽的张无忌到了《神雕侠侣》中，也堪称是绝顶高手了！而他对张三丰崇拜得五体投地，认为张三丰深不可测。可见张三丰的武功远在三论五绝之上，在他的指点下，张无忌的九阳神功、乾坤大挪移，再加上武当绝学的太极拳剑，三者渐渐融成一体，进步神速。

四

张三丰为什么这么强？因为他达到了一种至高境界：“道法自然”，不仅是习武，更是修道。

张三丰少年之时只学过两种武功：一种是少林寺最基础的武功——少林罗汉拳，而且是从一对装有机括的铁罗汉身上自学的；一种是觉远所传《九阳真经》，张三丰所学只有原文的十之五六。张三丰却以这两种武学为基，从天地自然中悟出了高明的武学道理。

张三丰只学过最基本的少林罗汉拳，以及不足十分之一的《九阳真经》，然而他却以这两种武功为基础，从自然界中领悟出了极高的武学道理。书中写道：

某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了武功中以柔克刚的至理，忍不住仰天长笑。这一番大笑，竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载的内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。

其后张三丰北游宝鸣，见三座山峰挺立云海之中，于武学又有所悟，所以才自号三丰。

张三丰创立武当派后，一日见到真武大帝神像前龟蛇二将，想起长江和汉水之会有蛇山、龟山。张三丰心有所感，连夜赶至汉阳，凝望蛇龟二山，从蛇山婉蜒之势、龟山庄稳之形中，创了一套精妙无方的武功。这套武功森然万有，包罗极广，一人施展不了，而是一套阵法，最多七人同使，便是赫赫有名的真武七截阵。

道家鼻祖老子在《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”张三丰不仅是习武，而且是修道，武学境界冠绝射雕三部曲，无人匹敌。