第四十二章
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不榖（谷gǔ），而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：“强梁者不得其死”，吾将以为教父。
壹 道生一，一生二，二生三，三生万物。
第40章我们复习了中国古代宇宙演化模型，辨析了“无中生有”和“有生于无”。但是还不一定能读懂“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
道，大家大概知道是什么了，道就是道。
一，第39章也做了分析，“一”不是道，不是气，是能量，在万事万物成形以前的状态。
那么“二”是什么？“三”又是什么？
有注者说“二”是“阴阳”，三是“阴阳合和”。也有注者说“三”是多。就是万物。都不是很妥当。
道始于虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生气。气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。清妙之合专易，重浊之凝竭难，故天先成而地后定。天地之袭精为阴阳，阴阳之专精为四时，四时之散精为万物。积阳之热气生火，火气之精者为日；积阴之寒气为水，水气之精者为月。日月之淫为精者为星辰。天受日月星辰，地受水潦尘埃。（《淮南之.天文训》）
按照淮南子的宇宙演化模型，其顺序是：道--虚廓--宇宙--气--天地--阴阳--春秋冬夏四季--万物。
显然这个模型也不能解释什么是“三”。
三生万物，三怎么样生的万物呢？就是有天、地和人共同养育出了万物。
所以，“三”就是天、地、人。三才者，天地人，天地人三才中存在着三生万物的玄机。
“二”是指阴阳。天是阳、地是阴，人是阴阳“调和”。
贰 万物负阴而抱阳，冲气以为和。
万物是如何生出来的。
孤阴不生、孤阳不长，仅仅有阴或者仅仅有阳是不会生长万物。
所以生长出来的万物都包含有阴阳两个方面，所以叫“万物负阴而抱阳”。
阳在上，阳气上升，阴在下，阴气下降。阴和阳就不能相遇。
所以，阴气在上，阳气在下，阴阳就可以相遇，所以叫“负阴而抱阳”
阴阳相遇，还需要中和。这叫阴阳和合。
混沌初开时，清气（阳）上升，而浊气（阴）下降，始有天地。阴阳二气交感，化生万物。有万物之后才有男女人类，有男女然后才产生夫妇，孤阴则不生，孤阳则不长，故天地配以阴阳和合，才能万物生长。男以女为室，女以男为家。天地阴阳合而后雨露降，万物化生，这是天道；而对于人道言，就夫妇合而后家道成。
叁 人之所恶，唯孤、寡、不榖（谷），而王公以为称。
人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。在《道德经》第39章已经分析了“为什么过去的皇帝称自己是孤家寡人？”这里就不再展开。
肆 故物或损之而益，或益之而损。
所以一切事物，或者减损它反而得到增加；或者增加它反而得到减损。
马太效用说的是一种社会现象：凡有的，还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的，也要夺过来。
天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。（《道德经》第77章）
到第77章的时候，在展开，大家知道天道就是“损有余而补不足”就可以了。
如果违背天道，非要“损不足以奉有余”会怎么样呢？
老子说：“在太庙的有一个金人，三缄其口，背后有铭文，叫《金人铭》，主要是用来教育人的，我也拿来教育大家，其中一句说：’强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。’”
伍 强梁者不得其死
强横霸道的人不得好死。道家到后来还因此得出了一个口诀：“他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江”。强横霸道的人随便吧，终究逃不过自然规律。
《金人铭》
古之慎言人也，戒之哉！
无多言，多言多败；
无多事，多事多患。
安乐以戒，无行所悔。
勿谓何伤，其祸将长；
勿谓何害，其祸将大；
勿谓何残，其祸将然。
勿谓莫闻，天妖伺人。
荧荧不灭，炎炎奈何；
涓涓不壅，将成江河；
绵绵不绝，将成网罗；
青青不伐，将寻斧柯。
诚不能慎之，祸之根也。
曰是何伤，祸之门也。
强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。
盗怨主人，民害其贵。
君子知天下之不可盖也，
故后之下之，使人慕之。
执雌持下，莫能与之争者。
人皆趋彼，我独守此。
众人惑惑，我独不从。
内藏我知，不与人论技。
我虽尊高，人莫害我。
夫江河长百谷者，以其卑下也。
天道无亲，常与善人。
戒之哉！戒之哉！
结语
从道生一，一生二，二生三，三生万物可以知道：孤阴则不生，孤阳则不长，故天地配以阴阳和合，才能万物生长。
阴阳和合才能生长万物。所以，居上位的要知道谦虚。因为“益则损之、损则益之”，这样才样才符合自然之道。
处于九五之尊的人反而称自己是“孤家寡人”。强横霸道的人不得好死。
这些社会现象和名言警句都是用来教育人的根本内容，都来源于阴阳和合。
他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。
阴阳和合，万物才能生长。
阴阳合也能生长万物，但是“家和万事兴”。
阴阳不仅仅要合，还要“和合”。
“和合”文化深入人心，但是我们对“和合”的理解还仅仅是人与人之间、家庭成员及朋友之间的和谐、幸福、美满。
实际上，个人、家庭、团体、天下甚至人与自然之间都需要理解和运用“和合”文化。所以“和合”文化还需要深入挖掘。
和气乃众合，合心则事和。
世人能和合，快活乐如何！
