农历九月将尽，十月即到，农历的十月初一是寒衣节，与清明节、中元节并称为“中国三大祭祀节日”。寒衣节最早起源于周朝，因进入农历十月后天气就持续寒冷了，人们就纷开始提前为自己和亲人添置御寒的衣物，而在准备的时候心里也惦念着离世的祖先、亲人，也就为他们准备了相应的棉衣物，并定于十月一这日去祭拜，为他们送去过冬的寒衣，由此逐渐形成了“寒衣节”。
寒衣节的意义就是为逝者送去御寒的衣物，让他们也能在另一个世界暖暖和和的度过冬天，所以最好是亲自到坟地去祭扫，为他们烧纸衣。寒衣节作为传统祭祀节日，在上坟时也是有很多讲究和忌讳的，尤其是五个最重要的忌讳一定要清楚，尊重传统，顺顺利利扫墓尽孝，尊重老传统，使得自己家兴事事顺。
俗话说“早清明晚寒衣，春送钱粮秋送衣”，总结的就是这清明节和寒衣节烧祭的时间和物品，清明节祭祖扫墓的时间宜早去，提前个三四天的时间都是可以的，但寒衣节就不宜过早去烧祭了，最好是在农历十月初一的当天去，保证先人能够准确无误的收到过冬的寒衣。
当日去的时间也不要太早，现已进入初冬早上的寒气重，尤其是墓地还多在郊外和山上，气温会更低一些，太早过去也容易感染到风寒，建议选在太阳升起后的九、十点钟左右去，这个时候的阳气相对充足些更适合祭拜，也能赶在中午十二点前祭扫结束。
家中有老人、孕妇、孩子的就不要让他们到墓地去祭扫了，像老人上了年纪，尤其是七十岁以上的，身体状况大不如前，腿脚也多有不便，他们还容易多想，去到墓地后多容易伤心难过，外加天气寒冷，不注意的话很容易影响健康。孕妇基本就无需多说了，本身活动起来就不方便，身子骨也比较虚弱，去祭扫的路途多崎岖不平，别再因为意外伤了身体和腹中的孩子。
六岁以下的孩子，是不建议家长带着他们一起前往扫墓的，这个年龄段里的孩子认知还不太健全，也正是活泼好动的年纪。有可能会乱跑乱闹，说些无心之言，容易冲撞冒犯到祖先，也有的孩子会在这种严肃和相对阴森的环境中产生恐惧和不安感，容易对他们的心理造成影响，而且初冬天气寒冷，免疫力稍低的孩子长时间待在这阴冷的地方也容易生病。
寒衣节去烧祭时所准备的水果是有讲究的，有两类水果记得在购买时避开。第一类是寓意不好的水果，像梨子有着“分离”的寓意，还有草莓，虽说看着红彤彤的很讨喜，但“莓”与“霉”同音，有倒霉、霉运的含义，甘蔗也是一样，“蔗”谐音“折”，代表着折了、断了，用来做供品就不太适合。
另一类则是成串的、空心的和多籽的水果，像秋冬天盛产的葡萄、龙眼、香蕉、无花果、石榴、猕猴桃这些水果其实都不适合用来做供品。成串的水果代表着“成串跟着走”，意思是不太吉利的，空心的水果则寓意着“无心”，不足以表达对先人的思念之心，而多籽的水果被人们赋予了“多子多孙”的好寓意，但若是送给先人就明显不太合适了，毕竟已是阴阳两隔。
在给先人烧纸衣的时候，切记不要着急，莫要一下子将所有的纸钱、纸衣堆倒在火里，然后在烧的时候用木棍不断地挑动帮助纸钱燃烧。
这样做就会把纸钱、纸衣挑碎，按照传统的说法，这样逝者在另一个世界就会收到破碎的钱和衣物，很难再去使用，相当于是白烧了，所以在烧的时候放慢些速度一点一点的烧，而且一年就这么三四次扫墓的时间，慢慢烧也算是多陪一陪逝去的亲人。
第五个忌讳：祭奠结束离开不回头在民间有着“孝子不回头”的说法，意思就是当祭奠结束准备离开时，最好是一直低着头径直走出墓地，这个过程中不能回头。这样做并非代表着冷漠，而是对逝者以及在世亲人的一种爱护，如果离开时频频回头，也就会越发想念离世亲人，久久不能离开，若是对方看见了也会对这世间生出更多的不舍之情，两方都会沉溺于悲伤之中，身心多会感到疲惫。
寒衣节扫墓时所穿的衣服尽量朴素一些，不要穿大红大紫这些太过艳丽的衣服，带的供品单数为佳，磕头或鞠躬的数量也不能随意，按传统的话一般都是三个。另外，寒衣节当天扫过墓后，最好不要在附近的郊外多停留，晚上也要早早的回家尽量不要深夜出行，这些小忌讳也要记得。
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