《庄子》一书中出现过不少残疾人，他们虽然身有残疾，却一向自强不息，不仅能够自立于社会，而且往往本领很大，品德高尚，备受尊敬。
其中一篇里写到一位奇人支离疏，其人"颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两脾为胁。
《德充符》里写到更多的残疾人。一位叫王骀，他只有一条腿。他的水平与孔子并驾齐驱，孔子打算以他为师，并且"将引天下而与从之"。
在庄子的笔下，残疾人却比正常人拥有更多的欢乐，更高的精神境界，他们是神全而形不全的得道者，是那个荒凉焦虑的世界中自得其乐的人。
很多人有疑问，难道庄子是个残疾人吗？
庄子虽然贫困交加，但他的身体很正常，他是在那个荒谬的世界里，活得最风轻云淡的人。
他拒绝进入尘世的繁华，他视凡夫俗子痴痴追求的富贵荣禄为弃履，他喜欢孤独地生活，孤独地思考。
他喜欢在园子里看花看月，看螳螂黄雀，然后讲让我们后背发凉的螳螂捕蝉黄雀在后的故事。
他喜欢在濠水的岸边垂钓一竿风月，他喜欢在桥上看鱼翔浅底的快乐，那一刻，庄子就是一条快活的鱼。
当我们沉浸在喜怒哀乐的生活，羁绊于锅碗瓢勺的俗世的时候，庄子却在思索人类的困境，苦苦寻找消除人类倒悬之苦的解脱之道。
事实上，庄子崇拜这些残疾人，是大有深意的。这些形体上残缺的人，他们却拥有最丰满的心灵。在庄子看来，真正能实现逍遥之道的，有两条途径，一是忘形，二是忘情。就是忘掉身体的存在，忘记物质世界的种种不堪，忘记那些引起你快乐与不快乐的东西，真正做到与物俱化，万物齐一。
一个人的身体永远无法获得不朽，而灵魂可以。
一篇《德充符》，完整地体现了庄子的生命哲学。首先是庄子的生命的悲剧意识。庄子说，人生来是不自由的，是无法对抗命运的。
体现了庄子的万物齐一的思想。庄子认为，以道观之，物无贵贱，人无尊卑，我们都是自然大道流行中的一粒微尘而已，所以，人生中喜悦与哀伤，繁华与落寞，是非与荣辱，无非是一阵清风一场烟云而已，他们在本质上没有区别。
所以我们在得意之时勿癫狂，失意之时勿绝望、
体现的是神高于形的思想。我们的身体是无奈的，永远无法自由和逍遥，而精神却可以。庄子笔下的那些残疾人，正是如此，他们正是依靠精神层面的自由，而跳脱出经验的世界，走向逍遥之境。
人生的苦楚与其说来自于现实，不如说来自于对现实的不满与抗拒！
