只从“给读者感觉”的角度来看，认为《权游》比三国更“残忍”的原因有3个：1、《三国演义》的写作方法就像是铺开了一张大地图，接着从鸟瞰的角度讲述每一部分故事。这种角度是并行传播的。
事实上，还是源自中国古代纪传史的写作技巧。这应该是《演义》创作时期最完善、最优秀的写作技巧。它能把很多故事都囊括进去。但经过几百年的发展，中外作家的写作技巧发展得越来越吸引人。
例如，《权游》里采用“第一人称视角”（POV）风格，实际上达到了强烈的“角色扮演”（DND）集团创意效果。这样，读者就不是从全景的角度来看。在绝大多数章里面，我们仅能以某个角色的狭隘视野来认识环境。
因此，换句话讲，《演义》是无所不知的鸟瞰视角，而《权游》则是持续切换的个人视角。我们都知道，个人视角的突出特点是有利于展开很多的内部心理描述。这就是“残忍”的1个主要原因。什么叫“残忍”？
即：人类合情合理的意愿被突如其来的现实撕裂。《权游》通过内部透视集中显示了这一点。而《演义》由于遵守鸟瞰规范：不能描述太多的心理活动。当然了，继承中国史学家的创作风格：无论心有多热，落笔还是很冷，也是未能好好表现的原因。
这只是写作技巧的区别而已。例如：刘备多年坚持自己的理想，一步一步积累的：将领、资本和部队，在达到顶峰期的几个月内突然消失。你不会觉得残忍吗？
徐庶和庞统，这两位本应在星空中闪耀的人杰，一位自断手脚成为路人甲，一位突然停了下来，你不会感到残忍吗？孙权，几年内，先是像山一样的父亲，然后是替他挡风遮雨的大哥，全死了。他会感到残忍吗？
吕布：在辅佐王允时，其实已经是“王子和公主在一起”的结局了，结果呢？还有郭嘉呢？马谡呢？姜维又在哪里？他们的遭遇可能远远惨过斯塔克。
不过是没有表现出来罢了。反过来，在《权游》里个人的惨痛遭遇，如果用史书来记载，或许只会是几个字、1个字。这，才是真正的“残忍”。
2、“悬念”的架构。在《演义》写作的时代，全世界的作家都不知道如何搞“悬念”，而老马丁是经典的悬念大师。毕竟，“悬念”的架构可以决定作品的排行和销售的业绩。
和其他悬疑大师一样，老马丁必须以读者无法想象的走向来架构故事。或者不给读者完整信息来判断作品的走向。POV和DND是创造未知的工具，他们与故事自身结合推动着读者的情绪起伏。
而就像记录历史一般，罗贯中从一开始就让你清楚：他在玩阴谋，他在耍把戏，他把他坑了用了什么招数，生怕你看到结局，责怪作者没有事先解释明白，要被寄刀片！
如果A投降，必然会安排谈判，接着再展示B受降的场景。如果C想打D，必然先用1半的篇幅讲清楚原因，永远不会无缘无故地打仗（好像仅有吕布打徐州是例外）。至于《演义》中最强大的策略。
——无论是空城计、火烧计，还是借箭的草船。从一开始，*人犯、工具、目的和技巧就与你分享了。恐怕真的是因为那时的读者的智商不足，很难理解这些高深的东西吧。
打个比方：在赤壁，可以用曹操的POV来重写。怀着平定天下的想法，掌握着绝对数量的军队，一路坎坷，总算是南下了。原本血战一位拦路领主的，结果立刻就降了。（刘琮）遇到一个感觉是来帮自己的贵族，我不知道这是1个暗藏的坏线（庞统）。
本来是一场飞龙局，但在雾天间或受到来历不明的舰队*扰，箭都快射完了。最终我的威逼奏效了，对方的1位重要领主（黄盖）来降！那一夜被证明是一场噩梦。为什么会吹东风？烧，烧一大片？这是有龙吗？
作者，我们是历史题材，不是奇幻题材啊！撤吧，却撞见关羽。这忘恩负义的东西，当年对他有多好啊？什么骑士的荣誉都是扯淡的，哎，太绝望了……关羽轻声说：你去吧。我怀着复杂的心情逃离了赤壁。
怎么样？悬念是不是出来了？怎么样？残忍的感觉是不是出来了？所以我说：觉得“残忍”只是来自创作技巧，而不是故事本身的因素。
3、历史风气。三国的历史背景是汉末，离先秦不远，还被晋代的浪漫才子称为“存真年代”。而《权游》尽管是虚构，但因为其强烈的DND手法，其整体氛围大概率是欧洲中世纪到启蒙年代这一段。
两个社会不同的人文氛围根本不一样，这导致《演义》有更多的阳谋，《权游》有更多的阴谋。阳谋，意思是全世界都清楚我要弄你。无论我用什么办法。我只和我的幕僚讨论，不让你知道，而你清楚我要弄你，结果还是被我弄死了。
阴谋：就是我想弄你，我也不会让任何人知道。还要假装我们是好朋友、好兄弟。欧我的上帝，你今天的礼服简直太棒了。我会帮你脱下来的……（反手就是一刀）。嘿嘿嘿嘿……上当了吧？
刨去创作手法的问题，三国的阳谋远超阴谋，这也是为什么读者觉得“残忍性”不足的缘由之一。在这样的世界观内，盟友始终是不够牢靠的。诸侯之间敌意很强。爱就是爱，恨就是恨，人性比较直爽。
一旦存在利益冲突，就不存在合作的基础，不是你死，就是我忘。当然，三国并非完全没有阴谋。“美人计”算1个。刘备取西川也算1个。凤雏的连环策实际上也可以被视为一个……你发现没？阴谋全是正派收拾反派的。这又削弱了“残忍感”……
但在《权游》世界内，各方的是非对错好像没有那么明显。为啥说外国人虚伪啊？即使是敌人，他们在拜访他人时也在享有“客套的权利”。即使我今天要*你，第二天我也会把我的小孩作为人质交给你。我还要娶你的女儿，你又是我效力的领主了……
刨开野人这个异端，《权游》里的每个家族都像一个大家族。他们有自己的算计但又不好撕下他们的脸皮。你很难判断他（她）是朋友还是敌人，所以你不能使用阳谋，只能使用背后捅的方式了。
直截了当地讲，内外之间的争斗并不残忍，但对于一个看似幸福的大家族来说，暗地里殚思极虑地互相残*才是残忍的。事实上，三国的史诗并不残忍，而晋代建立之时，司马家族开始才打开了残忍的魔盒。
最后，真的很想有人用《权游》技巧改写三国？算了吧，我们已经被剧透了数百年，即使我们没有读过它，也能从童年时代学到一些东西。只是它在国外没有被破坏。把它放国外去是个好主意。
