奥斯曼土耳其帝国的早期历史由于没有文字记录已经遗失不见，我们只能从各种建国的传说中瞥见一角。
相传，奥斯曼王朝的始祖是一位名叫埃尔图鲁尔（Ertoghrul）的部落酋长。他率领几百名部落骑兵，迁徙穿越今日的土耳其小亚细亚半岛。在途中他们目睹了一场战斗，埃尔图鲁尔决心支持其中落败的一方，他们冲过去赶跑了另一方。事后发现他们帮助的是科尼亚（konya）国的苏丹阿拉丁，而他们赶跑的是一群蒙古人。作为回报，苏丹阿拉丁将一小块土地赏赐给了埃尔图鲁尔。后来埃尔图鲁尔又一次帮助苏丹击败了希腊人，获得了更大的封地。
土耳其将埃尔图鲁尔加齐的故事拍成了电视剧，认为他是土耳其民族的起源
除了这个故事，还有一些其他关于奥斯曼王朝起源的传说。据说奥斯曼一世（埃尔图鲁尔加齐之子）在一名虔诚的穆斯林家中过夜。在就寝前，他看到这家的主人将一本书放在他的房间，于是他向主人询问此书的名字。主人回答他：这是古兰经，是神通过先知传达给人间的话语。于是，奥斯曼一世开始读书，一直读到凌晨才就寝。在睡梦中，奥斯曼梦到了一位天使，天使对他说：“你满怀敬意地阅读了神的永恒之言，你的子孙将因此享有世代荣光。”
这个传说说明，在奥斯曼和他的子民刚刚定居在他们获封的土地上时，他们并不是穆斯林。
事实上，早期的奥斯曼人很可能是一些因蒙古部族持续西迁而被迫也向西迁徙的难民。他们中的一些人一直向西，放弃了中亚的故土，进入了今日的小亚细亚半岛。
当时的小亚细亚半岛是一个群雄割据的地方。半岛上有许多信仰和民族不同的小型国家：比如从拜占庭帝国中分裂出来的特拉布宗帝国，从罗姆苏丹国中分裂出来的卡拉曼贝伊国、哈米特贝伊国、格尔米扬贝伊国等等。
奥斯曼人崛起时的小亚细亚半岛，奥斯曼人用了漫长的时间消灭这些诸侯，一统半岛
在这里我们必须要解释两个名词：加齐和贝伊。加齐是“信仰的勇士”的意思，加齐通常包含有大量的穷人、心怀不满者和有野心者，他们的使命是扩张伊斯兰世界的边界，掠夺那些信仰异教和不信教的人。当一个统治者自称为加齐时，就意味着他将奉真主之剑，为征服异教徒而战。奥斯曼帝国传说中的始祖埃尔图鲁尔就是一位自称加齐的统治者，他击败了希腊人。奥斯曼帝国一直保留着加齐的传统，每位统治者继位后都会向隔壁的基督教世界发动攻击和扩张。
贝伊则指的是首领、管理者一类的词语。在突厥人王朝最高的统治者是苏丹，而在苏丹治下众多的土地被分割成若干个贝伊国。历史上小亚细亚曾经存在着一个罗姆苏丹国，但先后和十字军及蒙古人作战后，罗姆苏丹国的军事实力被摧毁，首都迁移至konya，改称为科尼亚苏丹国。而其治下的十二个小国家纷纷独立，自称为贝伊国。
奥斯曼人在传说中帮助了科尼亚苏丹国的苏丹。苏丹没有将他们作为雇佣兵编入自己的军队，而是在局势纷乱靠近拜占庭帝国的边境地区赐予了奥斯曼人一块土地，希望他们能维持当地的秩序，甚至为了保卫自己的土地主动对抗拜占庭帝国的希腊人。在这样的情况下，奥斯曼人集体皈依了伊斯兰教，成了“加齐”，去击败异教信徒拜占庭人。
奥斯曼一世像，保存于土耳其托普卡匹宫
奥斯曼人和当时周边继承了罗姆苏丹国土地的十来个贝伊国不同之处在于奥斯曼人善于将军事征服的成果转换为有效的政治组织。奥斯曼一世不仅是一名出色的战士，还是一位杰出的管理者。他勇武又不失沉着冷静。他开发自身拥有的土地，并吸收利用邻国的资源。逐渐地，哪怕是来自遥远内陆地区的人也被吸引到奥斯曼的土地定居，以寻求躲避纷争。
和许多人的印象不同，奥斯曼人并不狂热，他们身边的希腊基督教徒官员还要多过土耳其伊斯兰信徒。尽管周边的土地的领主都是希腊人，但奥斯曼一世友好对待他们，他的两个密友米海尔家族和马科斯家族都来自希腊东正教徒，他们曾是奥斯曼一世的敌人，后来却成了他的朋友和支持者，甚至皈依了伊斯兰教。
奥斯曼一世画像
在奥斯曼人领土内，并没有大规模伊斯兰化基督教徒的现象。但由于个人原因和利益驱使，一些官员主动皈依伊斯兰教的情况是很常见的。由于拜占庭帝国日益衰弱，许多基督徒感觉到被统治者所遗忘，他们宁愿选择在奥斯曼人治下过上稳定而安全的生活，皈依伊斯兰教会让他们少缴纳一笔可观的税收，因此希腊人和奥斯曼人通过通婚和日常交往同质化。
奥斯曼一世不是一个战争狂人，他不急于和他的邻居刀兵相见。他总是观察、等待，向邻国学习。整整60年，奥斯曼人的领土仅仅向外扩张了100公里。
奥斯曼一世的旧都sogot，这座美丽的小城今日成了土耳其人出海的乐园
sogot的美丽海滩
奥斯曼一世继位贝伊后的第十二年，他第一次和拜占庭帝国的军队发生战争。他率军攻打客云希萨尔，在希腊人的援军到来时，奥斯曼人的骑兵用一次凶猛的冲锋就击溃了他们。这让奥斯曼一世威名远播，许多加齐战士从小亚细亚各地赶来加入了奥斯曼人的军队，奥斯曼成为了小亚细亚最为人所敬仰的国度。
在多年的围城战后，奥斯曼一世攻克了布尔萨这座重要的拜占庭城市。此时拜占庭正在内乱，两位皇帝忙于内斗，无力支援布尔萨，布尔萨的指挥官和士兵士气低落，向奥斯曼一世投降，还主动皈依了伊斯兰教。布尔萨成为了新的首都，这座城市被改造为充满艺术和学术气息的都城。大量的新建神学院、伊斯兰学校将布尔萨变成了教育之都。
奥斯曼一世起初统治区域为深红色。当他去世时，这个国家的领土扩张了许多倍。
布尔萨，奥斯曼帝国的第二个首都，也是教育之城，这里的乌里玛（教士）阶级是帝国的重要组成之一
今日的布尔萨
奥斯曼一世去世后埋葬在了布尔萨。他的几位继任者也被埋葬在了这里。因此这座城市成为了伊斯兰教的一处小圣地。奥斯曼一世的陵寝上刻着一句祈祷词，这句祈祷词在未来的几个世纪里成为了奥斯曼帝国的加冕词。每一位新君主即位都要手持奥斯曼之剑，并口颂“愿他媲美奥斯曼”。
按照早期穆斯林的标准，奥斯曼一世是一位出色的楷模，他临死前教诲他的儿子奥尔汗：以正义为大地增色，以胜利告慰我远去的灵魂，用武力弘扬宗教，给博学者以荣光。
奥斯曼一世在历史扮演的角色，是一位将一个民族聚拢起来的酋长，而他的儿子奥尔汗的使命则是建立一个强大的国家。
下次我们将讲述奥尔汗的故事。
还将着重介绍奥斯曼帝国历史上最重要的统治者们。他们是：
奥尔汗一世-国家的缔造者
穆拉德一世-奥斯曼成为伟大帝国
巴耶济德一世-雷霆与闪电
穆罕默德二世-罗马的终结者
苏莱曼一世-奥斯曼帝国历史上最伟大的君主
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