1966年出版的《绿房子》是马里奥·巴尔加斯·略萨拉美文学爆炸时期的代表作。《绿房子》围绕秘鲁皮乌拉城一所妓院的兴衰展开多重故事线。从政客到流氓，从修女到妓女，从孤儿到医生，从军官到士兵，从神父到妓院老板，从外国冒险家到忍无可忍起而反抗的印第安人。
"印第安人被抢占土地、农作物及孩子，还被冠上拯救这些小女孩于野蛮之地的名头。"在相距很远的两处地方，即位于秘鲁海边沙漠地区的皮乌拉市和远在亚马逊流域心脏地带的能够经商和传教的圣玛丽亚·德·聂瓦镇。
"天黑下来了，远处的太阳在材丛中像红羽鸟扇动翅膀似的在挣扎，河水像一块铁板一动不动。岸边灌木从中青蛙在咯咯地鼓噪，空中升起一团团潮湿的蒸气充满了电流。有时一只小飞虫落在火堆里，噼噼啪啪地被火焰吞掉。黑暗中，树林把植物在夜间生长的气味和蟋蟀的鸣叫送进了帐篷。"
故事的象征物就是那非常出名的由外地人安塞尔莫建造的享乐中心--绿房子。"孩子们在地下翻滚厮打，堵住蠕虫的洞穴，设计谋捉一条蜥蜴，要么就张大眼睛一动不动专注地听大人们讲故事。"
"人们在少年时期还看见过这些骑兵队像火山喷发一样拥进皮乌拉城，在阿玛斯广场安营扎寨，满场分发红蓝两色的军装，还有那些寻衅、通奸、天灾的故事。什么有的妇女看到教堂的圣母哭了，什么耶稣基督抬起手了，什么圣婴莞尔一笑了等等，不一而足。"
皮乌拉市由一个落后的小城发展成为一个现代化的城市，而森林地区仍处在原始状态之中，仍然是国内外冒险家活动的舞台。他们勾结官府，占岛为王，*人越货，对土著民族进行掠夺和剥削。"强盗埋伏在甘恰盖、汪卡潘巴或阿雅瓦卡等地的峡谷里，剪径行劫，*人越货。深宅大院里，精灵备受折磨，巫师治病创出奇迹，铁链声和哭泣声暴露出埋藏金银之地。
起义的骑兵队把当地的财主分成两帮，驰骋沙场，在滚滚尘烟中互相追击。"
《绿房子》矛头直指秘鲁的社会现实。拉丁美洲虽然独立了，却一直遭受帝国主义的霸权、殖民主义的强权和军事独裁政权的压迫。而对于女性来说，传统的天主教男尊女卑思想仍然根深蒂固。
《绿房子》采用了一种不同于传统的新式结构写实手法，即把五个故事分割成若干片断，轮番讲述。略萨说：观察现实的角度是无限的，尽管不可能一切角度都涉及，但是表现现实的角度愈多，小说就愈出色。AI剪辑。
