我应该做一个什么样的人？

如果真的一直这样宣传倒也罢了，起码逻辑上前后是一致的。

但是呢，我们的文化，每隔几十年，上百年，就推翻一次。原本好的一塌糊涂的人，又被重新描述成坏的一塌糊涂。

坏的一塌糊涂的人呢，又被翻案洗冤。

那你叫人怎么理解这种乱七八糟的文化表述呢？

难不成让我理解成，谁拳头大，谁说了算，谁就是天生好人？谁拳头小，谁被打败了，谁就是天生坏人？

那不就是成王败寇么？

如果是这样，何必计较什么好人、坏人，干脆点。你告诉大家，要做个拳头大的人，不就得了？反正拳头大，历史任你自己书写。

所以，我给的答案是，做一个符合预期的人，就可以了。

中国历史上号称两个半圣人，两个是孔子和王阳明，半个是曾国藩。

孔子距离太远，我们就来聊这一个半。

曾国藩这个人从他的家书上看，堪称人格典范。比如他要求家人五点：

诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。

敬，敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。

静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。

谨，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。

恒，生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”，举头三尺有神明。

谨行八件事：读书、种菜、饲鱼、养猪、早起、洒扫、祭祖、敬亲睦邻。

但是我们换个角度看，站在太平天国的立场上，曾国藩外号叫什么？

曾剃头。

因为他镇压农民起义，*人如麻。

那你说他是好人还是坏人呢？

说他是个坏人，他的言行举止，无一不合典范；说他是个好人，站在太平军的角度，他简直就是刽子手。

是只有他这个半圣这么复杂么？我们再来看一个人，王阳明。

你想说王阳明是个好人，几乎都不需要理由。

一个能在离世的时候说出：“此心光明,亦复何言”的人；

一个让百年后的日本海军战神东乡平八郎说出：“恨不早生百年，甘为阳明门下走狗”的人。

我们没有理由怀疑他的人格魅力。

但翻开历史的画卷，他欺骗山贼，玩弄宁王，勾结太监，平生种种，其手段之下作，其用心之险恶，又不得不让人怀疑他的内心世界。

所以，站在不同的立场，你去看每个人，都是多面的，即便是圣人也不例外。

站在动物的立场，整个人类都是邪恶的，是人类把小牛犊从妈妈怀里抱走，是人类把鸡从出生到死都紧闭在狭隘的空间里。

你是没有直接参与养殖业，但你只要吃饭，只要活着，那就有一起造孽。

难道我们就此得出一个人类没有好东西的简单结论么？

当然不是。

这就是我给的答案，做一个符合预期的人，就足够了。

什么叫符合预期呢？

曾国藩的身份是什么？

是清廷任命的43个团练协办大臣之一。

他的任务就是在守孝期间，组织乡勇，抗击太平军，收复失地。

他有没有坚守在自己的岗位上呢？有。

有没有出色的完成任务呢？有。

对与错，功与过，是事后评价一个团体的。对于这个团体的一个成员而言，他做到了他的本分，那他就是个称职的成员，是个符合预期的成员。

比如王阳明，他的身份就是巡抚江西、福建、湖南、广东等地，那剿匪是他的份内事。他要是为了避免残忍，刻薄，阴险狡诈而不去剿匪，那才叫作不称职。

我们拿《三国演义》里两个人物做个对比会非常鲜明。

诸葛亮穷尽蜀汉的民力，六出祁山，搞的蜀地人人面有菜色，饥寒交迫。但是，恰恰是蜀人给他树碑，立传，建立祠堂祭祀他。

关羽华容道义释曹操，很有爱哦，但正是这出戏，被后世之人颇多指责。

很有趣吧，这是为啥呢？

诸葛亮北伐是他的职责，他的身份是蜀汉政权的丞相，他不伐魏，魏必伐蜀，保住政权是他的工作，也是他的使命。在老百姓与政权之间，他选择了后者，你可以对整个蜀汉政权有意见，但是你很难对诸葛亮这个人产生什么意见。

关羽放掉曹操，非常有义气。但问题是他当时的身份是刘备集团的大将。拿公家的利益做私人的人情，这么做，不被指责才怪。

有人会有不同意的意见，因为他们脑子里，凡是对自己不好的，都叫做坏人，凡是对自己好的，才叫做好人。

但是你仔细想想，脱离自己的团体，故意对你好的人，他正常么？他符合预期么？

我们假设一个场景。

川普是美国选民选举出来的总统，他被选举出来之后，就是一意孤行的要牺牲美国选民的利益，去迎合我国的利益。那你觉得川普这人是什么人？

是个靠谱的人么？

你一定会说，美国选民瞎了眼嘛。

所以，记住我这句话，胳膊肘子向内拐，那是正常的，要是向外拐，那肯定折了。

有人会觉得你这是在企图让利益集团永远维系自己的利益，让外部无法攻破。

你说对了，本来就应该如此，如果不如此，那叫做叛徒。

如果你觉得自己的利益因为别人的这个自我保护的行为遭到了损害，你知道本质原因在哪儿么？

本质原因在于你自己没和人家呆在一辆战车上。

美国的制度并不是让川普变成一个救世主，天生一定要去维护大多数人的利益。他是通过制度，让大多数人拥有选票，把自己和川普绑在一辆战车上，形成同一个利益集团。

从而，川普不得不去保护本集团每个人的利益。

所以很多时候，你没来由的抱怨，不如反思一下问题的根源究竟在哪儿。